在很多文化氣息較為濃烈的地方或者是傳承比較久的古鎮(zhèn)，我們都可以看到不少古石牌樓的存在。在古時(shí)候，他們是有著不一樣的象征，村口牌樓并不是簡單的建筑物而已。而對于現(xiàn)在的我們來說，它更具有紀(jì)念意義，也能夠讓人感受到老祖宗留下來的文化。因此，在不少的鄉(xiāng)村進(jìn)門處，也開始建設(shè)起這類古石牌樓。那么，設(shè)計(jì)村口牌樓有哪些需要注意的地方嗎？
農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓標(biāo)識功能
農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓標(biāo)識功能是指標(biāo)志、識別的功能。在滿足穿行功能的前提下，圓滿完成標(biāo)識功能是大門設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。在某些場合，大門的標(biāo)識功能上升到位，一般的村口石牌樓上面都雕刻有村莊名字，醒目也顯眼，一眼就知道到了那個(gè)村子大門口。 我們從大門的起源可以看出，人類生活隨著聚居的發(fā)展，開始用寨柵圍起村落，寨柵入口處所產(chǎn)生的大門的雛形現(xiàn)在已不得而知，但是從推算看來，其形式會(huì)相對成熟，由于村口大門的穿行、防御的特點(diǎn)，其形式與柵欄相比，自然成為視覺集中的所在，成為具有標(biāo)識功能的建筑。川所以說，比較初誕生的大門是穿行功能、防御功能和標(biāo)識功能的一體化，現(xiàn)在的農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓主要是起到標(biāo)志性作用。
我們長城石雕也讀過這本書籍，我們長城石雕認(rèn)為牌坊和石牌樓是文化的象征，在向世界各國人民展示古老、悠久、豐富的中華文化時(shí)，常常把牌坊石牌樓作為重要的標(biāo)志物忝列其間，石牌樓是歷史文化遺產(chǎn)中的瑰寶。而國內(nèi)學(xué)者張玉艦以廟宇牌樓、功德牌坊、百歲石牌坊、節(jié)孝牌坊、標(biāo)志牌樓和陵墓石牌樓將牌坊做了一個(gè)具體的劃分，詳細(xì)的收錄了現(xiàn)存于世的260余座牌坊、石牌樓的詳細(xì)背景資料，并附大量的現(xiàn)場照片，對古牌坊、古代牌樓做了一個(gè)“百科全書”式的整理，我們長城石雕認(rèn)為牌坊和石牌樓具有極高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)對于現(xiàn)存的牌坊進(jìn)行必要的保護(hù)和合理的開發(fā)。
牌坊，從我國的歷史追溯看可以到周朝時(shí)期，在這些年來牌坊的歷史演變也比較快，展現(xiàn)不一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)采。牌坊如今在很多街道都可以看到，是作為標(biāo)志性和象征性所用，那么到底街道牌坊都有哪些出彩設(shè)計(jì)？不妨為大家盤點(diǎn)一下我國各地比較具有代表性的牌坊作品，感受傳統(tǒng)工藝美吧。
農(nóng)村牌坊的雕刻技法-深浮雕
在我們長城石雕制作的廣東廣州、湛江、福建、海南、湖南等地方的農(nóng)村大理石門樓中，有很多均采用了深浮雕的雕刻技法精雕細(xì)刻。把梅蘭竹菊，葡萄，牡丹，石榴，桃子和荷葉都刻畫的極為逼真寫實(shí)，體積感強(qiáng)，層次豐富。雕刻技藝精湛且技巧靈活，把枝葉和藤蔓的細(xì)節(jié)刻畫的極富韻律感。如我們長城石雕制作的廣東湛江的鄉(xiāng)村大門牌樓中的梅花紋飾，通過深浮雕刻畫突出了枝干和梅花的立體感，枝干的紋路清晰可辨，識別性強(qiáng)。半圓雕半圓雕兼有圓雕的立體感和浮雕層次，兼具二者的長處。比較典型造型特征是為了其頂部和兩側(cè)紋飾的有一定的空間過度，不設(shè)定邊框，將平面雕刻變成了躍出墻面層次分明的半立體的三面雕刻，這就是半圓雕技法。半圓雕技法構(gòu)圖設(shè)計(jì)不受平面約束，雕刻造型精巧絕倫、富于變化。
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