石牌樓也叫做石牌坊或者石門樓，一般都修建在農(nóng)村大門口，農(nóng)村石材大門石牌樓建筑的產(chǎn)生源于人類居住的需求，傳統(tǒng)農(nóng)村村大門石牌樓建筑是在中華各民族人民的長(zhǎng)期文化演變下，經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨滄桑，更替、演進(jìn)、碰撞、融合，形成了具有時(shí)代特色、民族特色以及地域特色的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)。農(nóng)村牌坊、石牌樓其建筑風(fēng)貌的形成融合了鄉(xiāng)土材料、建造技術(shù)以及民間傳統(tǒng)文化，它們是我國(guó)農(nóng)耕文化史的見(jiàn)證，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓紀(jì)念功能
紀(jì)念功能是村口大門石牌樓、石牌樓在發(fā)展中產(chǎn)生的非本質(zhì)性功能，是針對(duì)某些以大門的形式為特征的紀(jì)念性建筑而言。一般說(shuō)來(lái)，我們將紀(jì)念視為一種社會(huì)化的記憶， 大門由于其位置意義的特殊性，比較容易成為社會(huì)化記憶的載體而具有紀(jì)念功能，紀(jì)念功能在大門的歷史發(fā)展中有一定的地位。
石牌坊設(shè)計(jì)制作中比較清高的圖案-四君子浮雕
四君子梅蘭竹菊浮雕在石牌樓、石牌樓中也是常用設(shè)計(jì)圖案之一，忠貞當(dāng)如蘭，有古人認(rèn)為蘭花乃鬥“四君子”之魁首。堅(jiān)毅當(dāng)如竹，隱逸當(dāng)如菊，梅花不畏雪寒，蘭花深谷幽放，竹寧折不彎，菊花堅(jiān)貞不屈，梅花、蘭花、竹子和菊花因其相似的高貴品性，均被用于歌頌賢達(dá)雅士們的高風(fēng)亮節(jié)，這樣的君子精神是梅蘭竹菊題材在各種各樣的藝術(shù)文化載體中比較熱衷于被體現(xiàn)和表達(dá)的，在民間石牌樓藝術(shù)的創(chuàng)作中也不例外。然而，石牌樓設(shè)計(jì)制作藝術(shù)在與梅蘭竹菊題材相結(jié)合時(shí)還能碰撞出更多層次的火花。造型美觀、色彩動(dòng)人的梅蘭竹菊，在傳統(tǒng)民俗文化中，被定義了不盡相同的吉祥寓意，成為祈福的圖形紋樣，深受百姓喜愛(ài)。
美麗鄉(xiāng)村牌坊中的單門牌坊
現(xiàn)在很多農(nóng)村道路寬度在五六米左右，要想修建村口石門樓，只有選擇一門牌坊或者一門牌樓，一門牌坊一門牌樓也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕^念、風(fēng)俗習(xí)慣，有很多本村出去到外地做生意的商人捐建的一門古牌坊，這是為了寄托對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情,以牌圖案寓意成為了一種的表現(xiàn)形式，在儒家思想、倫理觀念、耕讀思想、堪輿文化影響下所演變而來(lái)的吉祥圖案在村口大門石牌樓建筑裝飾上都有體現(xiàn)。下圖是一門三樓樣式的單門石牌樓，石材花崗巖制作，適合寬度六米左右農(nóng)村道路修建。
千百年來(lái)，在農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)制作的漫長(zhǎng)發(fā)展歷史中，隨著一代代農(nóng)村石牌樓牌坊雕刻藝人對(duì)雕刻技法的不斷創(chuàng)新、完善，到明清時(shí)其鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)雕刻技法已經(jīng)漸臻。在現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村入口設(shè)計(jì)中，農(nóng)村石牌坊有著重要的地位，那么農(nóng)村石牌坊牌樓的吉祥植物紋飾雕刻技法主要采用透雕、半圓雕、浮雕、這三種雕刻技法，使喬家大院植物紋飾造型雕刻的更加協(xié)調(diào)、美觀、準(zhǔn)確生動(dòng)傳神。
.png){kind=small}