石牌坊石牌樓是怎么分類的，那就其建造意圖來看，可把牌坊分三大類:類，標志性牌坊;第二類，功德性牌坊;第三類，科舉成就標志性牌坊。這些牌坊主要起著標識引導、風俗展示、裝飾美化、褒獎教育、炫耀標榜等作用。在林林總總的古牌坊建筑中，就用途、性質、功能、建造場合等諸因素綜合而言，大約可分為下列幾種:
一門石牌樓
河南農村一門石牌坊石牌樓圖片
石牌坊橫梁上方中間的浮雕是一幅圖案表現的是主人家辦喜事接待來賓的場面。一個大紅燈籠高高地懸掛在大廳之上，面面上有六個人物，左邊，一位右手執筆者，正在專心致志地寫字，應該是個賬房先生，隔了一張案兒，立著的這位，左手指著案桌上的賬本，右手反靠在背后應該是個管家。管家身后著華麗長衫，氣宇軒昂，左手向上略靠胸前，右手舉過肩頭的,一定是故事中的主人公 。右邊依次也有三個人物:一個雙手捧著一卷字畫，身體微躬前傾，以示祝賀第二個左手好像執一鳥籠，身體略向后仰，右手好像還執有把向上的折扇:第三個手里牽著一只羊， 確切地說是趕著，羊分明走在他前面寓意著喜氣洋洋。這幅畫的兩側雕刻的是兩個面對面的龍頭，其尾巴則為上翹的魚尾。這就是傳說中的整魚，龍王的第九個，是龍子中力氣的一個，有獨占整頭的意思。
景區石牌樓常用的組合圖案福祿壽喜祺
而石牌樓石牌坊雕刻設計制作中，傳統吉祥紋樣中的“福祿壽喜祺”吉祥元素，更加明確地、深刻地反映了中華民族對美好生活的熱愛和追求，它是人們生活的一種思想意識和精神寄托，成語中的“五福臨門”、“加官進祿"、“延年益壽”、“喜上眉梢”、“祺祥如意”等，這些都是自古以來人們對于幸福和美好的理解，從而可以看出，中華民族渴望幸福美好的生活的愿望，它作為一種寄托和愿望，可以指引人們走向奮發圖強、和和美生活。福祿壽喜浮雕也是客家文化圖案，在客家石牌坊、石牌樓中福祿壽喜也是常用圖案制作一。
村頭牌坊圖片
廣東農村村頭牌坊圖片
現在的廣東、福建、海南農村牌坊的作用是村口大門，起到標志性的作用，農村牌坊大門口的石獅子起到吉祥如意的作用，不過早的農村石牌坊修建在村口，是表彰這個村子的學子、或者對村莊有貢獻的人們，比如農村的功德石牌坊、狀元石牌坊等。
農村石牌坊
海南儋州農村石牌坊石牌樓圖片
農村牌坊作用之一旌表制度
小結：在石牌坊牌樓圖片樣式發展到今天，主要是農村牌坊和景區門牌樓使用較多，門牌坊牌樓的種類尤為豐富，可分為屋宇式石牌樓、無樓樣式的石牌坊、墻垣式石牌坊和沖天式石牌坊等。門牌坊上的構件裝飾也不盡相同，根據景區或者鄉村的經濟水平，進行不同的調整。背景顯赫、經濟資本雄厚的農村或者風景區、道觀寺院等地方自然較為繁瑣、精美，以彰顯主人的身份地位、精神追求，反之則從簡。特別是近我們長城石雕制作的屋宇式門樓石牌坊往往是身份或經濟實力雄厚的大家族或者農村所修建。
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