廣東省汕頭市澄海佛教經(jīng)幢雕刻制作
泉州佛頂尊勝陀羅尼石雕經(jīng)幢及其史料價(jià)值 ??? 佛頂尊勝陀羅尼石雕經(jīng)幢及其序文,記述建幢動(dòng)機(jī)、捐建人、建幢地點(diǎn)、材料來源,完工年代、工匠、書幢者、鐫字者等,是研究泉州佛教史、書法、雕刻、藝術(shù)史、地方史的珍貴資料?,F(xiàn)略述管見,敬請(qǐng)方家指正。

第二,要把現(xiàn)代寺院石經(jīng)幢的圖案以及內(nèi)容做一定的更新,比如在編排以及花樣上都可以做一些新的設(shè)計(jì)。原來的問題有橫排版或者豎排版,現(xiàn)在我們可以采取排字的時(shí)候穿插一些圖案,這樣既生動(dòng)形象又可以使得整個(gè)建筑更加靈動(dòng)。同時(shí),在圖案的選擇上可以做很多的擴(kuò)展,比如風(fēng)景,和時(shí)代相關(guān)的一些圖案,以及具有本地特色的一些圖案等等。要想使得它具有更多的美感,一定要注意編排這些內(nèi)容的協(xié)調(diào)性,協(xié)調(diào)的東西往往是**有美感的東西,也是讓人看了舒服的東西。

二級(jí)幢身上部的寶蓋八而皆飾作山石形長方皂,每皂內(nèi)均雕有不同姿勢(shì)的坐像二身,當(dāng)系佛教故事。第三級(jí)幢身之上現(xiàn)己失,但據(jù)1957年所繪圖紙可知,其上尚有寶蓋一層和由仰蓮、覆缽、寶珠組成的幢頂,己失高度111厘米。 此石雕經(jīng)幢于金大定二十年十月一日由門人順道建立于隆興寺寄東院后,由于幢立之處周圍局促,逼近殿隅,清康熙十四年(1675年)真定縣知事祖澤溶捐資購隙地,將其遷于東馬道東側(cè),并置石桌香爐永充供養(yǎng)。1966年,由于此石經(jīng)幢周圍己成耕地,不利保護(hù),經(jīng)批準(zhǔn)遷至今址。

?第四,要想使得現(xiàn)代寺院經(jīng)幢更具有美感,還要注意它和周圍建筑物的搭配。建筑的美感往往不是建筑物自己?jiǎn)畏矫鏇Q定的,而是和周圍的建筑共同來為大家?guī)砻栏?。這可以說是一種借力,也是一種比較討巧的方式。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮到它周圍已有的以及未來將會(huì)有的一些建筑,把這些內(nèi)容考慮進(jìn)去,相信這樣的作品會(huì)有一種更加成熟的美感。 版權(quán)屬于:?嘉祥石雕廠(http://www.shidiao136.com/) ?? 版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明?
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第二,要把現(xiàn)代寺院石經(jīng)幢的圖案以及內(nèi)容做一定的更新,比如在編排以及花樣上都可以做一些新的設(shè)計(jì)。原來的問題有橫排版或者豎排版,現(xiàn)在我們可以采取排字的時(shí)候穿插一些圖案,這樣既生動(dòng)形象又可以使得整個(gè)建筑更加靈動(dòng)。同時(shí),在圖案的選擇上可以做很多的擴(kuò)展,比如風(fēng)景,和時(shí)代相關(guān)的一些圖案,以及具有本地特色的一些圖案等等。要想使得它具有更多的美感,一定要注意編排這些內(nèi)容的協(xié)調(diào)性,協(xié)調(diào)的東西往往是**有美感的東西,也是讓人看了舒服的東西。

二級(jí)幢身上部的寶蓋八而皆飾作山石形長方皂,每皂內(nèi)均雕有不同姿勢(shì)的坐像二身,當(dāng)系佛教故事。第三級(jí)幢身之上現(xiàn)己失,但據(jù)1957年所繪圖紙可知,其上尚有寶蓋一層和由仰蓮、覆缽、寶珠組成的幢頂,己失高度111厘米。 此石雕經(jīng)幢于金大定二十年十月一日由門人順道建立于隆興寺寄東院后,由于幢立之處周圍局促,逼近殿隅,清康熙十四年(1675年)真定縣知事祖澤溶捐資購隙地,將其遷于東馬道東側(cè),并置石桌香爐永充供養(yǎng)。1966年,由于此石經(jīng)幢周圍己成耕地,不利保護(hù),經(jīng)批準(zhǔn)遷至今址。

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