我國古代農村牌坊建筑的浮雕隨著歷史的發展有多種樣式，明朝盛行的旋子浮雕，清朝中期形成的和璽浮雕以及后來從農村牌坊傳入的旋子浮雕。多種形式中，和璽浮雕的等級。和璽彩畫以“M”型的圭線圖案以及龍風為主題，“和璽”二字與皇帝所獨有的印璽并無多大關系, 這個詞最早是出現在清朝中后期，一直沿用至今。
村口的牌坊，古老而又神秘，久遠的歷史更讓人充滿了期待。它不僅是一個村莊的象征，更是一種風水禁忌的象征。
浙江溫州鄉村文化街石牌坊
在景區大門牌樓上雕刻桂花，是金秋的象征。桂花可賞、可觀更可聞， “木樨香”是三教教門中常用的典故。《羅湖野錄》 曾載:黃魯直 叢晦堂和尚游時，暑退涼生，秋香滿院。晦堂曰:吾無隱，聞木樨香乎?公曰:聞晦堂，香乎? 爾公欣然領解。
如果按陵園牌坊的規模大小進行劃分，那么一開間是基本空間單元，所謂開間就是由兩個石柱形成，柱與額枋形成的空間叫作開間。通常有一間兩柱、三間四柱的形式，樓有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等等，所以陵園牌坊的造型不同主要是由于開間數和樓的組合不同形成的，而不是與裝飾紋樣有關，根據我們制作的石牌樓經驗來說，各地安裝的陵園牌坊一般以三間四柱無樓，或者三間四柱三樓、三間四柱五樓以及三間四柱七樓最常見。
如果你有農村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門樓制作，施工，造價，工藝質量等相關問題，都可以來石牌坊廠家咨詢。隨之在我國城鎮化建設的發展，鄉鎮社區也出現了新風貌，從新農村規劃看，在其中鄉鎮石牌坊的運用較為多，大多數建造在鄉村社區的入口，有著極強的裝飾效果。
大門牌坊作為標志性和象征性建筑，在不少區域中都會用到，隨著歷史發展，大門牌坊設計也有現代化的轉變，在現代簡易大氣大門牌坊設計建造上需要有很多需要考慮的事項。
如燕昭王四年(公元前308年)表甘需之墟為明真里，即將其里門上的匾牌刻上“明真”二字。從此，里門就有了門第高低的標志作用，后來農村牌坊的旌表功能便于此愈演愈盛。
