現(xiàn)代村門石牌坊的選擇有很多事項(xiàng)需要了解，現(xiàn)代化的景區(qū)路口牌坊、和古鎮(zhèn)街口牌坊其實(shí)與古牌坊有了很大的區(qū)別，在實(shí)際選擇的過程中都要有綜合考慮，看好牌坊建造的相關(guān)事宜和要求，真正選擇到適合的牌坊作品，讓牌坊能夠展現(xiàn)更好的藝術(shù)風(fēng)采，成為區(qū)域的一道亮麗風(fēng)景。
現(xiàn)今江西農(nóng)村石牌坊圖片樣式古樸風(fēng)雅、雕刻精美，從選材到造型比例、線條處理、雕刻手法、雕刻內(nèi)容都給人以深刻的思考，加上巧妙的加工，使之成為令人賞心悅目的藝術(shù)品。
湖南石牌樓圖片樣式
湖南石牌樓圖片樣式有現(xiàn)代的歐式大門牌樓，也有比較早的門闕樣式的牌樓，門闕又稱闕門，我們就介紹一下石闕和食品類的關(guān)系，石闕是古代一些大型建筑大門兩側(cè)的較高建筑物，左右各一，比較遲產(chǎn)生于周代。許慎《說文解字》言:“闕，門觀也，從門。”也就是說闕是由“觀”這個(gè)實(shí)用性建筑物演變而來。門闕，多為兩闕相對(duì)，中為通道形成的沒有門扇的空形門。起先，闕是比較高大的，闕的臺(tái)上易起樓觀，以供駐守人員登臨嘹望。周代門闕主要有宮闕與城闕，在發(fā)展的過程中再引入其它功能，主要有等級(jí)區(qū)別、尊卑與思過反省。《白虎通義》有曰:“門必有闕者何?闕者，所以飾門，別尊卑也。”秦漢后期闕的使用更加廣泛。在漢魏時(shí)，闕的使用十分盛行，成為一個(gè)時(shí)代的特征。同時(shí)類型更加豐富，除了宮闕和城闕外，還有宅第闕、塢壁闕、陵闕、墓闕、祠廟闕等等。魏晉南北朝時(shí)期，闕的類型逐漸減少，門闕形制主要為宮闕和陵闕。如大明宮含元殿前的棲鳳閣、翔鶯閣，就是典型的宮殿三出闕式建筑，還有故宮的午門雙闕。陵闕比較典型的代表是陜西唐乾陵經(jīng)過考古發(fā)掘的乳峰三出闕遺址和南神門外三出闕遺址。其他類型的闕這個(gè)時(shí)期都已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)。闕是門闕演變?yōu)榕茦堑囊环N中間過渡式樣，連闕進(jìn)一步發(fā)展，就是后來的石牌樓。
石牌坊
廣東海南樣式的農(nóng)村門頭牌坊圖片
在禮文化中，旌表比較開始是以旌和表的形式分別出現(xiàn)的。旌比較初的釋義是古代旗幟，在《周禮.春官.司常》就有記載: 司常掌九旗之物名，各有屬以待國(guó)事。日月為常，交龍為旗，通帛為施，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旗，龜蛇為施，全羽為旋，析羽為旌。
小結(jié)：在我國(guó)的很多農(nóng)村村口都一座壯觀的石牌樓或者石牌樓，上面的浮雕精美，各種圖案也是形態(tài)逼真、栩栩如生，石牌樓的牌匾上雕刻著村莊名字，這種村口石大門有著獨(dú)特的東方建筑的韻味，村口石牌樓制作的都是極富有感染力，看到后就記在心里，久久不能忘記，這樣是現(xiàn)代新農(nóng)村村口喜歡修建石牌樓或石牌樓的原因吧。
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