現在我們石牌坊廠家制作的江西農村牌坊群及江西祠堂牌坊大門基本保持了明清時期古村落建筑格局，石牌坊材料和工藝特點等方面保留了江西牌坊歷史原狀，具有鮮明的地方特色，其碑刻題記記載的建筑歷史和物質遺存可以相互印證。江西農村牌坊群歷經多個朝代，整修不斷，保存了不同時代的建筑風格和藝術特點，有較高的歷史價值、科學價值和藝術價值。
步行街石牌坊的樣式要與建筑協調
每個城市的步行街都還是有自身的特色，當然在牌坊的選擇上也就應該要注意好整體的協調，款式風格等都要搭配到位，讓整個區域的建筑有亮點。牌坊現在一般有古構造的牌坊、西式牌坊，也有現代化設計的牌坊，造型樣式等也都別具風采，在選擇的時候就要根據當地的區域環境以及氛圍等看，挑選到搭配性比較好的牌坊作品。
祠堂的石牌樓大門相比民居的會更加的高俊挺拔，一般為三間四柱式，為了增加祠堂大門的氣勢，會在門牌樓的兩側各加筑一道四十五度斜角的矮墻。因形似八字，所以被稱為“八字門”。石牌樓大門是用材料做成四柱三開間五座屋頂形式的牌樓,總體上完全照木結構形式，立柱上架橫梁，梁柱相交處有露出的梁頭，梁下有雀替，梁枋之上有斗拱支撐的屋檐，屋頂上仰覆瓦、正脊、正吻都齊全，而且在幾乎所有的部件上都用石雕作裝飾。現在的祠堂石牌樓裝飾的內容從龍、鳳、魚、植物花草到琴棋書畫，還有萬字紋、回紋、雕工很細。
情景交融類楹聯在古典園林中特別豐富，為古建景觀、審美增色不少。寶雞地區的姜子牙釣魚臺(山地園)是經過千百年人工營造的一座風景園林，所到之處，無不鐫刻有這類情景交融楹聯。鳳翔東湖是宋代蘇軾。上任期間主持修建的，院內有蘇公。祠，祠內蘇公殿有一楹聯：曉起憑欄，六代青山都到眼;晚來對酒，二分明月正當頭。
此聯既，點出了此處景觀的特色一青山、明月，又點明了來此游賞的意境，同時又使人們聯想起當年歐陽修于此建堂觀景，對酒當月賦詞之情景。
石牌坊對聯-托物言志的作用托物言志的作用志”，常指志向、愿望。“物”指具體的景物、事物，托物言志類的楹聯可以使抽象的志實體化，易于理解。這類石牌坊楹聯不是為景而寫景，而是“先言它物而引起所詠之詞”的起興手法。石牌坊上托物言志楹聯，顧名思義，是古代士大夫通過對景點楹聯的撰寫，表達自己對人生價值的一種看法，對理想的--種追求，蘊含著深邃的哲理啟迪，因而具有更高的文化品位，是一種更高層次的楹聯。臨潼華清池內有一幅楹聯：月映竹成千個字;霜高梅孕一身花。
農村石牌樓
江西廬山石牌樓、大理石門樓圖片小結：我們長城石雕在園林石牌樓作用的基礎上，引出園林牌樓的概念，詮釋了牌樓和傳統園林的共通之處，二者都產生于人類文明之后并伴隨著人類文明而發展壯大;都具有悠久的歷史淵源，在同一時期達到成熟期而且都是多種藝術形式的集合體。因此，才會產生了園林石牌樓大門，用于界定園林空間，裝點園林景觀并營造園林意境。
作者：長城石雕公司
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