石牌坊屬于傳統(tǒng)文化建筑，在江西農村有很多古牌坊，在新農村建設中有很多村莊也修建了村門牌坊，為什么需要修建石牌坊和石牌樓呢？在當今社會，隨著與外來文化的融合，往往容易形成傳統(tǒng)文化的逐漸流失。很多傳統(tǒng)文化資源的生存環(huán)境遭到破壞，相當一部分具有歷史研究價值的文化遺產被忽視和遺忘，甚至已瀕臨消亡。由此，修建傳統(tǒng)的農村牌坊古建筑可以喚起了人們對傳統(tǒng)文化的重新認知。如今，人們越來越注重對歷史文化的保護和傳承，傳統(tǒng)文化研究課題也逐漸被推上前所未有的高度。
江西農村牌坊在柱子上有的雕刻包袱錦紋，柱腳配飾坐獅、抱鼓石，柱頭雕琢仙鶴祥云紋，額梁滿布錦紋，中飾雙獅戲球、瑞獸麒麟、鳳穿牡丹、鷺鷥蓮荷等浮雕圖案，雕刻精美，形制宏闊，用材壯碩，呈現(xiàn)出與時代相應的雄偉氣勢。世科坊古樸風雅，雕琢有雙獅戲球、瑞獸麒麟、鳳穿牡丹、仙鶴祥云等浮雕圖案，鋪作飾風拱并出雙下昂，屋面飾鰲魚、哺雞獸，惟妙惟肖、精美絕倫，石牌坊屋脊上站立哺雞獸，鰲魚，象征著科舉及第，跳躍龍門;哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。這樣的農村牌坊具有較高的藝術價值。
農村石牌坊牌樓的裝飾發(fā)展
農村石牌坊牌樓在隨著時代發(fā)展演變的過程中，匯集了古建筑幾乎所有的建筑構件，不失為一座古建的模型和標本，值得人們深入的去研究。時至，農村石牌坊牌樓已不再是單純的建筑物，它在繼承傳統(tǒng)建筑特色的同時，還在隨時代不斷發(fā)展著，有較高的研究價值，也是一個村子的形象村牌。
一門石牌坊
安裝在廣西的農村一門石牌坊
農村村門石牌坊建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化藝術現(xiàn)象。每一個時代的村門石牌坊在歷史文化建筑中留下了深刻的印跡，這些印跡除了在建筑的構造中得到保存之外，大量的信息凝聚在建筑的裝飾藝術之中。
農村古牌坊修建的社會心理背景
農村古牌坊這種門樓圖片樣式的出現(xiàn)，不僅僅是出于王權的“召喚”，宗族權利的“需要”，它在民間廣泛建造與流傳，被社會大眾所接受,可以說,牌坊建筑及文化的傳承，也具有普遍的社會根基。
站在歷史的角度來看,農村牌坊只是在它的產生時期作為一種具有使用功能的建筑而存在，越往后，它的實際應用價值就越弱化，它的表意、象征等媒介功能則得到增強，這種強化與弱化的效應恰如其分的反映了石牌坊的建造主體及使用主體人類的社會心理:如果說居住是人類賴以生存的基本條件的話，那么，按照美國心理學家馬斯洛的需求層次理論,人對于自我價值的追求則是人類社會生活的更高要求。
小結：石牌坊石牌樓楹聯(lián)作為一種藝術形式，不只是一種符號、工具和建筑的裝飾品，而是一種審藝術本體的建構，作為傳達諧趣、透露景觀的文學淵源或人文內蘊、升華景觀意境等手段，是石牌坊牌樓建筑的“詩化”、“心靈化”，是對于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是石牌坊牌樓建筑中不可或缺的藝術珍品。現(xiàn)在村牌坊石牌樓建筑上的檻聯(lián)講究驕儷對仗，音調鏗鏘，節(jié)奏優(yōu)美，融散文的氣勢與韻文的節(jié)奏于一爐,淺貌深衷，蓄意深遠，內容豐富。
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