上聯(lián)是說著有《孫子兵法》的春秋齊國人孫武，下聯(lián)則是說春秋時的楚國人孫叔敖，他曾為相三個月，其間吏無奸邪，盜賊不起，被《史記●循吏列傳》列為一號人物。再如下聯(lián):
牌坊有著許多的風(fēng)水禁忌，一般情況下，牌坊不能建在河流和山脊之間，以免影響家庭的幸福；不能面向西南方，以免帶來災(zāi)禍；不能面向東邊，以免被壞消息所困擾。
大門石牌坊湖南風(fēng)景區(qū)大門石牌坊、公園大門牌樓圖片
在園林石牌樓上雕刻竹子浮雕，柱子浮雕在各種石牌樓石牌坊上都適合，比如我們制作的浙江寧波農(nóng)村牌坊、廣州園林大門牌樓、海南儋州農(nóng)村石牌樓、臨高石牌樓、都雕刻有柱子浮雕，竹子是儒釋道三教共賞之物。如，竹子是佛教教義的象征。因?yàn)橹褡庸?jié)與節(jié)之間的空心，是佛教概念“空”和“心無”的形象體現(xiàn)，亦表示了必須不斷的吸取營養(yǎng)，尋求現(xiàn)世間智慧，以充實(shí)無物之腹，方能擺脫塵俗瑣事，找到人間凈土。竹子在普通百姓家庭象征富貴寓意。
當(dāng)視覺的“飾”和隱含內(nèi)容或內(nèi)涵的“質(zhì)”達(dá)到一種和諧時，即具有神韻的傳統(tǒng)圖形的特征得到簡化運(yùn)用時，才能使設(shè)計(jì)有了自己“血統(tǒng)”，才能在紛繁的現(xiàn)代福建農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)世界里知道自己是“誰”。
石牌坊在我國各地建造應(yīng)用廣泛，作為標(biāo)示性和象征性代表，通常在入口處建造比較多。當(dāng)然牌坊的樣式分類很多，從農(nóng)村村門牌坊六大設(shè)計(jì)圖樣式中看，規(guī)劃上還是有很多事項(xiàng)需要考慮清楚，這里我們就來看看在實(shí)際建造設(shè)計(jì)時候所需要注意的那些基本事項(xiàng)吧。
一座大理石牌坊的雕刻建造所需要考慮到的事項(xiàng)很多，為讓牌坊有更為精致的設(shè)計(jì)感，要能夠有綜合的設(shè)計(jì)規(guī)劃和考慮，看好牌坊的建造事項(xiàng)和要求。
從建筑學(xué)的意義上看，石牌坊牌樓是建筑軸線序列的開端，作為分隔兩個空間的建筑單體，增強(qiáng)了空間意象的可識別性,預(yù)示著后方豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)容:牌坊在各組建筑之間起到過渡、分隔作用。
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