傳統(tǒng)園林石牌樓更是一件藝術(shù)瑰寶，因為構(gòu)成傳統(tǒng)園林的各個造園要素本來就是一件件小的藝術(shù)品。石牌樓作為園林的大門，園林中的大門樓建筑形式多樣，精巧別致，兼具實用功能和游賞功能，其本身就融入了彩繪、雕刻和書法等藝術(shù)形式，石牌樓作為園林的造園要素之一，園林牌樓作為園林大門建筑無疑為整個園林增添了不少藝術(shù)氣息。園林內(nèi)的石，水和植物同樣也可以通過精心的堆疊，處理和配植形成清秀、靈動、幽雅的園林景觀，營造不同韻味的園林意境。
景區(qū)石牌坊
海南景區(qū)牌坊石牌樓圖片
比如杭州天工藝苑建筑設(shè)計的石牌樓就是個經(jīng)典案例，可以發(fā)現(xiàn)這種從建筑造型、裝飾布置和風(fēng)水景觀等多個角度的現(xiàn)代設(shè)計，即沒有給環(huán)境帶來負擔(dān)，又沒有對社會產(chǎn)生負面影響，石牌樓和石牌樓在美化建筑和環(huán)境的同時，達到了風(fēng)水目的，同時滿足了人們趨吉的心理需求。
街道是商業(yè)街物質(zhì)形態(tài)要素中主要的要素之一，人們對于傳統(tǒng)商業(yè)街的印象可以通過商業(yè)街的標志建筑獲取印象。在商業(yè)街道中，很多古建筑風(fēng)格的商業(yè)街在街口修建商業(yè)街牌坊或者門牌樓，街口石牌坊是組織景觀的重要手段，街道的形象可以說是整個商業(yè)街區(qū)的形象，用石牌坊或者石牌樓共同構(gòu)成了街道環(huán)境的整體，街道使商業(yè)空間具有了完整性。
下圖是五門商業(yè)街豪華石牌坊圖片樣式，也可以作為農(nóng)村牌坊、景區(qū)牌坊設(shè)計圖使用，這是一個好看的門牌樓圖片樣式。
農(nóng)村牌坊的風(fēng)水作用
在古代相關(guān)記載中，在農(nóng)村村口修建石牌坊對整個村莊風(fēng)水是有好處的，社會各界對農(nóng)村牌坊風(fēng)水的爭論不可開交，卻一直沒有定論。風(fēng)水是否存在?是否有用?這個問題已經(jīng)沒有討論的價值，王永慶在接受楊瀾訪問時曾說過世間無處沒有風(fēng)、無處沒有水。風(fēng)與水是大自然中為靈動、無拘無束的兩種客觀物質(zhì)，簡單的來說，連內(nèi)也有流動的風(fēng)(呼吸)和流動的水(血液)。 而以水這兩個字對華夏子孫卻有著更深層的意義。我們聰明的先民徙水而居，風(fēng)水無形，動流有律，風(fēng)向可更，水流可變。他們不斷認識風(fēng)水，從利川，到治理，至敬畏。不斷對風(fēng)水的規(guī)律學(xué)習(xí)和總結(jié)，在農(nóng)村村口修建農(nóng)村牌坊是順其勢、用其勢、變其勢，通過風(fēng)水規(guī)則展現(xiàn)出建筑的對稱美、和諧美、象征美、人文美。悉心體會，風(fēng)水無處不在，復(fù)雜的來說，農(nóng)村牌坊風(fēng)水是駕馭群山眾水的規(guī)律，村口牌坊風(fēng)水的發(fā)展是伴隨著社會居住文化逐少通過經(jīng)驗總結(jié)而形成的。
村頭牌坊圖片
廣東農(nóng)村村頭牌坊圖片
村門牌坊農(nóng)村村口大門石牌坊圖片
小結(jié)：通過以上分析可以看出，農(nóng)村三門牌坊的有別于其他建筑的特殊功能決定了其建筑地理位置，多數(shù)牌坊都建造在交通要道、如織處。江蘇石牌坊主要有標志石牌坊、村口石牌樓、祠堂牌坊、功德坊等，盡管它們功效不同，但都有一個共同點，那就是讓牌坊很醒目的出現(xiàn)在人們面前。
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