美麗鄉村石牌坊建筑裝飾紋樣是一門多學科的藝術表現形式，它經歷千百年的洗禮，是中華民族寶貴的文化遺產，更為我國研究古代鄉村石牌坊的文化、歷史、經濟社會生活提供了寶貴的資料。內容豐富的美麗鄉村石牌坊建筑裝飾藝術，更是傳統農村古建筑的精髓所在。美麗鄉村石牌坊建筑裝飾紋樣在主題、造型、色彩和結構、上將石牌坊千年文化精神進行凝練。歷經千百年的演變，進入現代新農村以后更逐漸形成了自己獨特的裝飾風格，并為當代新農村建設裝飾打下夯實的基礎。
一門石牌樓
河南農村一門石牌坊石牌樓圖片
石牌坊橫梁上方中間的浮雕是一幅圖案表現的是主人家辦喜事接待來賓的場面。一個大紅燈籠高高地懸掛在大廳之上，面面上有六個人物，左邊，一位右手執筆者，正在專心致志地寫字，應該是個賬房先生，隔了一張案兒，立著的這位，左手指著案桌上的賬本，右手反靠在背后應該是個管家。管家身后著華麗長衫，氣宇軒昂，左手向上略靠胸前，右手舉過肩頭的,一定是故事中的主人公 。右邊依次也有三個人物:一個雙手捧著一卷字畫，身體微躬前傾，以示祝賀第二個左手好像執一鳥籠，身體略向后仰，右手好像還執有把向上的折扇:第三個手里牽著一只羊， 確切地說是趕著，羊分明走在他前面寓意著喜氣洋洋。這幅畫的兩側雕刻的是兩個面對面的龍頭，其尾巴則為上翹的魚尾。這就是傳說中的整魚，龍王的第九個，是龍子中力氣的一個，有獨占整頭的意思。
湖南農村石牌坊的人物雕刻
湖南農村牌坊、石牌樓建筑在牌匾門頭花板、橫梁浮雕等主要部分，常常深雕或者鏤空雕人物圖案。人物常用歷確有其人、口碑較好、代代傳頌者。指宗教、神話中的人物，多用婦孺皆知者。在湖南永州、益陽、郴州、吉首市安化等農村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如漁樵耕讀，反映百姓的真實生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學人物，如《三國演義》中的劉、關、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現頻率很高，是古代勞動人民整體社會心態的直接反映。
村門牌坊農村村口大門石牌坊圖片
在石牌坊的雕繪圖案中，還有一種現象，就是有些動物并沒有特殊的意義，人們卻將它們和其他一些動物、花卉組合在一起雕刻在牌坊上，通過諧音、隱喻的手法聯系起來，從而賦予其象征意義。
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