石牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為石牌樓，是我國古代用于表彰、紀(jì)念裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農(nóng)村大門口等地方，再加上長期以來老百姓對(duì)“坊”、“樓”的概念不清，所以到比較后兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性，千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及祖國各地，而且還遠(yuǎn)涉重洋，屹立于異國他鄉(xiāng)，被視為中華文化的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)。
“減地平钑”相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“平浮雕”，“減地”即將雕刻花紋以外的“地”鑿去薄薄一層，“平钑”，即鏟平的意思。其主要特點(diǎn)是：凸起的雕和凹下去的“地”都是平的，故有人謂之“平雕”。 又由于這種雕刻主題與“地”各自在同一平面上，從而使雕刻面在“地”上形成的陰影整齊又有規(guī)律，反襯出雕刻主題的棱角清晰，外輪廓猶如剪影一般。多用于新農(nóng)村村莊牌樓石牌坊的邊飾、回紋、“卍”字紋等幾何圖形。
常用的大門石牌坊六大樣式有很多推薦，還有就是豪華式的大門牌坊，這在北方地區(qū)的山西比較常見，在南方的通常保留了設(shè)計(jì)風(fēng)范，會(huì)更有恢弘氣勢(shì)和設(shè)計(jì)感。當(dāng)然在雕刻圖案和元素的選擇上也比較注重大氣，一般選擇的是龍鳳為主題，也會(huì)融入地域文化特色等，此外還有不少是采用了民間的各種祥瑞寓意圖案，比如如意、祥云、波浪等等，這些在民間是作為比較常見的雕刻元素選擇，更好地塑造了牌坊的工藝之美。
四川石牌樓圖片樣式
四川隆昌石牌坊知名度就很高，修建在隆昌古道上，隆昌石牌坊屬于街巷道橋牌樓。街巷道橋石牌樓簡介：石牌樓在分隔空間時(shí)，隔而不斷，牌樓由于極少有進(jìn)深，是一種沒有實(shí)際使用功能的建筑物，但是石牌樓明間的凈高與寬度都較大，行人和車馬可以從牌樓下面通行，同時(shí)有比較高大醒目，在坊額.上題字后，便可以成為一種標(biāo)識(shí)，標(biāo)明路名和地點(diǎn)，是具有很強(qiáng)標(biāo)志性的建筑。如書院德配天地坊、道貫古今坊，四川石橋鎮(zhèn)列寧注意街道石牌樓、肅慶德政石牌樓等。石牌樓建在村口或者建在進(jìn)入村子的道路上，以及小城鎮(zhèn)里量較大的街道上等等一些比較醒目的地方，來達(dá)到標(biāo)示地名，指引道路，標(biāo)榜炫耀其功德，強(qiáng)化道德教化的作用。如：廣元黃龍石牌樓、李吉壽德政石牌樓等。
牌坊在古時(shí)候其實(shí)就是一個(gè)門的稱謂。唐代，我國城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的 棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻設(shè)有門，以便通行，稱 為坊門。
如果有數(shù)座石牌坊沿街而設(shè)，可豐富街道空間，使街道景觀既有縱深感又富于變化。牌坊是我國傳統(tǒng)商業(yè)街道的典型標(biāo)志之一，它豐富了街道空間，因此在全世界各地的“城”中大多以石牌坊作為“街門"。
鄉(xiāng)村大門牌樓牌坊采用的雕刻制作手法有哪些
大門牌坊是集雕刻、繪畫、書法等多種藝術(shù)于一身，牌坊雕刻制作手法就包括了圓雕、透雕、浮雕等多種手法。從進(jìn)村牌坊圖片大全中能看到牌坊上的各種圖案，是采用了多種手法在其中，使得雕刻圖案栩栩如生，更有立體感。現(xiàn)在采用人工雕刻和機(jī)器雕刻結(jié)合，要選擇人工雕刻，自然價(jià)格更貴，而機(jī)器雕刻雖然雕刻的精美，但缺少的是人工雕刻所沒有的細(xì)膩和靈動(dòng)，不夠傳神，給人的感覺不夠深刻，自然價(jià)格上是要低一些。
云南省石屏縣景區(qū)牌坊大門制作
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