村口門樓也就是農村牌坊，是村莊出口入口的標志，造型多種多樣。江西地區(qū)的門樓石牌坊，都是石材制作的。在江西農村牌坊雕刻中，獅戲球的浮雕很受歡迎，雕刻石材有青石牌坊賀花崗巖牌坊，刻有花草植物，以及吉祥神獸雕刻，農村牌坊裝飾異常講究,精美之處令人細細品味才能更好的領略其韻味，其中顯示村民的審美觀，農村牌坊的人工雕琢與自然景物相得益彰，令連忘返。
村口門牌坊
長城石雕制作的村牌坊石牌樓圖片
下圖廣州福建漳州農村石牌坊上的靠山獸，這不是一個圓雕石獅，頭頂向橋頭的護欄處，鬃毛是高凸起的螺醫(yī)，耳朵扇門狀的趴于腦上，眉部依眉框角度斜向下，眼睛被雕成突出的圓柱體樣,面態(tài)寬敦，在今天看來這個石獅子顯得笨拙而又可愛，亳無兇猛野善的感覺，更無鎮(zhèn)守門戶的威嚴感。頭頂后面是石牌坊柱子，更添一份勤懇于職守的憨厚，這個就是步行街牌坊石獅子需要的效果，在步行街中穿梭，也有小孩和老人，小孩更喜歡這種擬人化的憨厚牌坊石獅子造型。
村牌坊
農村牌坊圖片
此外，建筑學家伊東豐雄說，建筑一定要像我們的皮膚一樣柔軟和有延展性，能夠作為媒體的外衣去擴展我們的表皮來使人適應新的環(huán)境，使媒體通過這些表皮傳播信息，并為人瞬見。這里的表皮可以被理解是一種接觸的方式，在各類型建筑中，無論受眾是否意識到，都在被動地接受者建筑所傳遞的各種信息。牌坊承載并傳遞著信息，他作為一種物質實體在傳播過種種承擔著媒介的作用，因此，牌坊就是一種傳播媒介。在牌坊的旌表傳播活動中，建造牌坊本質上是對德行的表彰，通過對他們的嘉德懿行做出的直接褒獎，直接在普通百姓中建立道德榜樣，直接刺激引導他們的行為，跟風而來的贊美和夸耀，讓普通民眾明確學習的榜樣，促使他們自覺向旌表人學習，村口石牌坊讓普世的價值觀快速地在基層推廣和擴散。
現(xiàn)代石牌坊設計思路的形神統(tǒng)一
如今的古建筑和現(xiàn)代建筑發(fā)展而言，人們在逐漸了解一個城市的文明程度和形象的發(fā)展不能只是用經濟指標的高低來作為的標準。近些年全國各地都在紛紛建造不少商業(yè)街區(qū)，特別是商業(yè)街的街道牌坊就提升自己的傳統(tǒng)文化、地域性特點，這是在一定程度上滿足了人們精神方面的要求，提高了不少推動作用，但是也從中能看出一系列的問題，長期受到利益的驅使以及時間的短促，使得古典元素大門石牌坊創(chuàng)作語言在現(xiàn)代化的探索設計中不能完全呈現(xiàn)，古典元素的設計應該是“形神統(tǒng)一” ，要好好把握住古典元素的“魂”，現(xiàn)代許多城市搞統(tǒng)一化的設計管理，有的大量復制古貌，這些并不能體現(xiàn)古典元素的“神”，相反的使設計產生了僵化出現(xiàn)了適得其反的效果。
小結：在石牌坊牌樓圖片樣式發(fā)展到今天，主要是農村牌坊和景區(qū)門牌樓使用較多，門牌坊牌樓的種類尤為豐富，可分為屋宇式石牌樓、無樓樣式的石牌坊、墻垣式石牌坊和沖天式石牌坊等。門牌坊上的構件裝飾也不盡相同，根據景區(qū)或者鄉(xiāng)村的經濟水平，進行不同的調整。背景顯赫、經濟資本雄厚的農村或者風景區(qū)、道觀寺院等地方自然較為繁瑣、精美，以彰顯主人的身份地位、精神追求，反之則從簡。特別是近我們長城石雕制作的屋宇式門樓石牌坊往往是身份或經濟實力雄厚的大家族或者農村所修建。
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