貴州六枝特村入口石牌樓石門樓造價(jià)多少錢貴州六枝特村入口石牌樓
劉敦幀先生早就精辟地說(shuō)過(guò)：“故都街衢之起點(diǎn)與中段，及數(shù)道交會(huì)之所，每有牌樓點(diǎn)綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風(fēng)趣象征之一，其說(shuō)審矣 。”這講的就是標(biāo)志性石牌樓、石牌坊的精神功能。
廣東廣州進(jìn)士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進(jìn)士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟(jì)、李覺(jué)斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進(jìn)士。
這7人都是當(dāng)時(shí)的俊賢之才，尤其是李覺(jué)斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過(guò)一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進(jìn)士之一、一代賢臣李覺(jué)斯。
李覺(jué)斯考中進(jìn)士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進(jìn)諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉(xiāng)里。返鄉(xiāng)之后，他扶危濟(jì)困，著書立說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的嶺南帶影響深遠(yuǎn)，被世人稱為“竹林隱士”。
為了旌表李覺(jué)斯等七位對(duì)**多有貢獻(xiàn)的乙丑進(jìn)士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內(nèi)興建了"乙丑進(jìn)士”門樓牌坊。
牌坊用出頂?shù)臎_天柱(華表柱)，牌樓則可用可不用。但民間無(wú)此區(qū)分，統(tǒng)稱為牌坊或牌樓。牌坊因所用建筑材料的不同，又有木牌坊、石牌坊、琉璃牌坊和磚牌坊之分，其細(xì)部構(gòu)造也因此略有不同。此外，從平面上看，牌坊還有“一”字坊(常見式)、“八” 字坊和“口”字坊之分。但無(wú)論牌坊有多少形式變化，其基本結(jié)構(gòu)卻都是一樣的， 即主要是由立柱、額坊、檐頂(牌樓才有)這三部分構(gòu)成。
寺院山門圖片樣式
一些佛寺建設(shè)山門石牌坊的追求，是將傳說(shuō)中的西方極樂(lè)世界還原于現(xiàn)實(shí)。在山石牌坊上雕刻的壁畫中描繪的宏大場(chǎng)景有《兜率天宮》 、《藥師凈土變》 等等畫面，飽含著寺院牌坊對(duì)極樂(lè)世界的憧憬，在有技術(shù)、有能力的現(xiàn)代社會(huì)，將之還原成真實(shí)場(chǎng)景成為了部分信眾的選擇。以這總追求建設(shè)出的山門會(huì)令人想起傳說(shuō)中的天宮佛寺，既升華意蘊(yùn)，又誘發(fā)遐想。
福建石牌坊的文化意義使建筑不是簡(jiǎn)單孤立地存在著，而是在時(shí)間和空間上找到了點(diǎn)。不同時(shí)期的意識(shí)形態(tài)和技術(shù)水平，不同地區(qū)的生活習(xí)慣和風(fēng)士人情，都如實(shí)地反映在建筑上，尤如石雕石牌坊寫成的地方志，生動(dòng)而永恒。人們賦于了建筑文化的氣息，又在朝夕相處中世世代代感受和承傳著這種文化。農(nóng)村石牌坊建筑和人形成了文化上的互動(dòng)，這種互動(dòng)以福建石牌坊、石牌樓為紐帶。提到互動(dòng)，情感上的交融更為神奇，這是人在雕琢石頭的時(shí)候融入其中的東西，又在日后的歲月中點(diǎn)點(diǎn)滴滴釋放出來(lái)的，并能被人感知。這是一種偷悅，一種溫情，象錄在磁帶上的聲音和印在膠片上的影像，在某種感應(yīng)中觸動(dòng)著，上面的開關(guān)，讓磚瓦木石圍合的空間蕩漾著家的氣息。這就是福建農(nóng)村石牌坊帶給建筑后也是感人的東西一人情味，它使建筑帶著一種祥和氛圍，讓人忘卻石的冰冷。
小結(jié)：農(nóng)村石牌坊大門建筑是一種造型藝術(shù)，是凝固的歷史，特別是古鎮(zhèn)牌樓，每一個(gè)部分都有形，都有意。它雖然作為一種物質(zhì)形態(tài)存在著，但其主體建筑的形象明確，特征鮮明，表達(dá)出不同的意境與風(fēng)格，同時(shí)還記載了人類社會(huì)生活、建造者的情感和人文信息，給予人們無(wú)限的美感與遐想，不愧為文化的史詩(shī)。石牌坊廠家在設(shè)計(jì)牌坊建筑裝飾的構(gòu)造，反映了牌坊所在區(qū)域人們的審美傾向。農(nóng)村牌坊作為一個(gè)建筑小品，空間結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型豐富，講究韻律，是村口大門樣式中有特色的建筑。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：
劉敦幀先生早就精辟地說(shuō)過(guò)：“故都街衢之起點(diǎn)與中段，及數(shù)道交會(huì)之所，每有牌樓點(diǎn)綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風(fēng)趣象征之一，其說(shuō)審矣 。”這講的就是標(biāo)志性石牌樓、石牌坊的精神功能。
廣東廣州進(jìn)士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進(jìn)士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟(jì)、李覺(jué)斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進(jìn)士。
這7人都是當(dāng)時(shí)的俊賢之才，尤其是李覺(jué)斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過(guò)一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進(jìn)士之一、一代賢臣李覺(jué)斯。
李覺(jué)斯考中進(jìn)士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進(jìn)諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉(xiāng)里。返鄉(xiāng)之后，他扶危濟(jì)困，著書立說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的嶺南帶影響深遠(yuǎn)，被世人稱為“竹林隱士”。
為了旌表李覺(jué)斯等七位對(duì)**多有貢獻(xiàn)的乙丑進(jìn)士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內(nèi)興建了"乙丑進(jìn)士”門樓牌坊。
牌坊用出頂?shù)臎_天柱(華表柱)，牌樓則可用可不用。但民間無(wú)此區(qū)分，統(tǒng)稱為牌坊或牌樓。牌坊因所用建筑材料的不同，又有木牌坊、石牌坊、琉璃牌坊和磚牌坊之分，其細(xì)部構(gòu)造也因此略有不同。此外，從平面上看，牌坊還有“一”字坊(常見式)、“八” 字坊和“口”字坊之分。但無(wú)論牌坊有多少形式變化，其基本結(jié)構(gòu)卻都是一樣的， 即主要是由立柱、額坊、檐頂(牌樓才有)這三部分構(gòu)成。
寺院山門圖片樣式
一些佛寺建設(shè)山門石牌坊的追求，是將傳說(shuō)中的西方極樂(lè)世界還原于現(xiàn)實(shí)。在山石牌坊上雕刻的壁畫中描繪的宏大場(chǎng)景有《兜率天宮》 、《藥師凈土變》 等等畫面，飽含著寺院牌坊對(duì)極樂(lè)世界的憧憬，在有技術(shù)、有能力的現(xiàn)代社會(huì)，將之還原成真實(shí)場(chǎng)景成為了部分信眾的選擇。以這總追求建設(shè)出的山門會(huì)令人想起傳說(shuō)中的天宮佛寺，既升華意蘊(yùn)，又誘發(fā)遐想。
福建石牌坊的文化意義使建筑不是簡(jiǎn)單孤立地存在著，而是在時(shí)間和空間上找到了點(diǎn)。不同時(shí)期的意識(shí)形態(tài)和技術(shù)水平，不同地區(qū)的生活習(xí)慣和風(fēng)士人情，都如實(shí)地反映在建筑上，尤如石雕石牌坊寫成的地方志，生動(dòng)而永恒。人們賦于了建筑文化的氣息，又在朝夕相處中世世代代感受和承傳著這種文化。農(nóng)村石牌坊建筑和人形成了文化上的互動(dòng)，這種互動(dòng)以福建石牌坊、石牌樓為紐帶。提到互動(dòng)，情感上的交融更為神奇，這是人在雕琢石頭的時(shí)候融入其中的東西，又在日后的歲月中點(diǎn)點(diǎn)滴滴釋放出來(lái)的，并能被人感知。這是一種偷悅，一種溫情，象錄在磁帶上的聲音和印在膠片上的影像，在某種感應(yīng)中觸動(dòng)著，上面的開關(guān)，讓磚瓦木石圍合的空間蕩漾著家的氣息。這就是福建農(nóng)村石牌坊帶給建筑后也是感人的東西一人情味，它使建筑帶著一種祥和氛圍，讓人忘卻石的冰冷。
小結(jié)：農(nóng)村石牌坊大門建筑是一種造型藝術(shù)，是凝固的歷史，特別是古鎮(zhèn)牌樓，每一個(gè)部分都有形，都有意。它雖然作為一種物質(zhì)形態(tài)存在著，但其主體建筑的形象明確，特征鮮明，表達(dá)出不同的意境與風(fēng)格，同時(shí)還記載了人類社會(huì)生活、建造者的情感和人文信息，給予人們無(wú)限的美感與遐想，不愧為文化的史詩(shī)。石牌坊廠家在設(shè)計(jì)牌坊建筑裝飾的構(gòu)造，反映了牌坊所在區(qū)域人們的審美傾向。農(nóng)村牌坊作為一個(gè)建筑小品，空間結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型豐富，講究韻律，是村口大門樣式中有特色的建筑。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：
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