四川武勝村入口石牌樓農(nóng)村單門設(shè)計(jì)圖

四川武勝村入口石牌樓農(nóng)村單門設(shè)計(jì)圖四川武勝村入口石牌樓
農(nóng)村村口門樓是一個(gè)村子內(nèi)與外界的出入通道，農(nóng)村門樓是一個(gè)鄉(xiāng)村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云：“門戶運(yùn)氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風(fēng)水，而且還是皇權(quán)、宗教、禮制、文化和社會(huì)地位的直接體現(xiàn)，有著很強(qiáng)的象征意義。現(xiàn)在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡潔質(zhì)樸，呈現(xiàn)給人們多樣化的藝術(shù)形象，蘊(yùn)含著深厚的美學(xué)思想，有著極高的審美價(jià)值。


北京十三陵門樓牌坊
北京十三陵門樓牌坊是五門石牌坊，石牌坊用白石和青白石建造，高度12米多，寬度28.86米，上面有檐樓十一個(gè)，上面祥龍、麒麟石獅子雕刻精美，十三陵門樓牌坊實(shí)我國營造時(shí)間早、等級(jí)規(guī)格、雕琢為精湛的仿木結(jié)構(gòu)石牌坊，首開帝王陵墓修建大型門樓牌坊之先河，具有重要的歷史價(jià)值。



“獅子”在牌坊的雕刻中是常用的一種動(dòng)物，人們常用它來作牌坊的依柱石并不是偶然的，因?yàn)楠{子是“百獸之王”，是力量和威武的象征。獅子并非土生土長的動(dòng)物，原來生長在非洲、亞洲的伊朗、印度等地，相傳是在-千九百多年前的東漢時(shí)期，安息國(今伊朗)國王將獅子贈(zèng)獻(xiàn)給漢章帝，從此有了獅子。獅子在佛教中是有地位的，相傳佛祖出生時(shí)，有五百獅子從白雪中走來，侍列門前迎接佛的誕生。也許是這個(gè)原因，獅子在就被賦予了特殊使命，將它物化成了一個(gè)護(hù)衛(wèi)神，古典建筑中多將獅子用于門枕石上，讓獅子來做門衛(wèi)。有了如此雄健、神勇、威武的門衛(wèi)，不僅宅門生光，而且盜賊惡徒就得退避三舍，不敢輕舉妄動(dòng)。而牌坊本身也就是一-種 “門”，因此將象征雄健、神勇、威武的門衛(wèi)的獅子作為依柱石立于牌坊前后或雕刻在牌坊上，讓它們來看守、保衛(wèi)牌坊，那顯然是再合適不過的事了。而且獅子是獸中之王，是“獸”的代表，而“獸”與“壽”諧音，因此，人們也往往將獅子雕繪在牌坊上，表示祝壽祈福之意。


經(jīng)典樣式的門樓圖片，這種門樓是一種罐以上的概況，平常見到的三門三樓、三門五樓、五門五樓樣式等都是經(jīng)典樣式，具體到經(jīng)典樣式農(nóng)村門樓多少錢？這個(gè)要具體到什么樣式才可以報(bào)價(jià)，從圖片上看著兩個(gè)差不多，也許差一點(diǎn)就差一兩萬元，所以關(guān)于村口門樓多少錢一座，可以先電話聯(lián)系，在加微信，通過電話聯(lián)系知道客戶大約需要什么樣式的門樓牌坊，我們石門樓廠家發(fā)圖片給客戶，客戶看中門樓后，我們?cè)谠O(shè)計(jì)門樓尺寸和預(yù)算門樓價(jià)格多少錢。



石牌樓四柱三門，上蓋三個(gè)樓頭，共兩層。石牌坊形制高大、剛健挺拔、雕刻精細(xì)，以騰龍、飛魚、 走獸、花蕊、草葉作為裝飾，堪稱古代文化的珍寶，令人嘆為觀止。值得一提是盛行于清朝的彩牌樓，多出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的北京城，是一種非常普遍的民俗文化。舊時(shí)，彩牌樓是-般為了重大歷史事件臨時(shí)搭建，后發(fā)展成為紅白喜事而搭建彩牌樓。古時(shí)候的北京城專門有種紙?jiān)镤仯麄兊哪檬纸^活就是搭彩牌樓。彩牌樓大多用于廟市、集市的入口處，用杉桿、竹竿、紙板、木板搭成，配以色彩繽紛的裝飾物，時(shí)令期過后便拆除。


小結(jié)：農(nóng)村大門石牌坊位于村口入口處，是村莊建筑的臉面，也就是“門面”，在建筑中起到畫龍點(diǎn)晴的作用。隨著農(nóng)村生活水平的提高，人們對(duì)美感越來越關(guān)注，農(nóng)村牌坊建筑類型的增加，石牌坊匠人工藝技術(shù)的不斷提高，陸續(xù)地在門上增加紋樣、雕刻等裝飾，并賦予相應(yīng)的文化寓意，形成獨(dú)特的精神含義。

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