四川蓬溪新農村建設村牌牌坊農村單門設計圖四川蓬溪新農村建設村牌牌坊
石闕也是古代農村大門的一種，現在的美麗鄉村大門牌坊都是從石闕發展而來的，在滿江紅中有“待從頭收拾舊山河，朝天闕。的詩句”許慎在《說文解字》中釋“闕"為“門觀也”，即一種村口門樓形的構筑物。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
石牌坊雕刻其他各種花鳥的風水寓意
在農村牌坊雕刻制作中，每個地方石牌坊樣式都不一樣，雕刻圖案也都不一樣，不過都和以下吉祥圖案有關系。
常用的牌坊圖案有牡丹與海棠組合難繪在一起， 象征“光宗耀祖”、“光耀門庭”;牌坊浮雕：將牡丹與桃花組合雕繪在一起，象征“富貴長壽”;
牌坊浮雕：將牡丹、玉蘭、海棠組合雕繪在一起， 表示“富貴滿堂”
牌坊浮雕：將茶花、百合、萬年青、盒子組合雕繪在一一起，表示“百年和合”;
牌坊浮雕：將荷花、圓盒、如意組合雕繪在一起，表示“和合如意”;
牌坊浮雕：將兩只喜鵲組合雕繪在一起， 表示“喜上加喜”;
另一座牌坊是為緬懷宋代大文豪蘇東坡建造的，聳立著五公祠東側的蘇公祠中。蘇東坡在62歲高齡時被流放到“食無肉、病無藥。居無室、冬無炭、夏無寒泉”的瘴癘之地海南儋州。在海南他除了教當地民眾釀酒和耕種外，還設堂講學，致力于傳播中原文化和儒學，使這里“書聲朗朗，弦歌四起”，興教重文蔚然成風。據史料記載，蘇東坡雖然只在海南生活了三年，但對海南的文化教育產生了深遠的影響，在他離開不久，海南就陸續出了進士，相傳都是蘇東坡的弟子。蘇東坡對海南文風開化所作出的重要貢獻，海南人民銘記于心，永世不忘，不僅在蘇東坡流放的儋州建立了東坡書院;又將蘇東坡當年流放海南時路過借寓的瓊山府(今屬海口市)的一個小庵，修建擴大成與五公祠連在一起的蘇公祠，并在蘇公祠內建造了一座四柱三間三樓的石牌坊，牌坊高約6米，寬約11米，為中間大兩側小3個拱門，在中間拱門上方的匾額上，黑底白字，陰刻用隸體書寫的“思賢”兩個大字以表達對蘇東坡的深切緬懷和崇敬之情。牌坊坊身全部徐朱紅油漆，3個拱門及中門上的匾額以白漆勾邊，柱礎飾以白漆紋道，樓頂為黑瓦，整座牌坊，造型簡樸，色彩深沉厚重，反差分明，肅穆而莊重。
常用的三門五樓農村石牌樓價格多少錢
這種三門五樓樣式的農村牌坊是近幾年常用的樣式之一，三門五樓農村牌坊雕工精美，樣式氣派，它體現了“牌坊神韻、石大門的靈魂藝術”這種農村牌坊要是有古老的藝術魅力，也有現代“典雅明快”的藝術風格。這種石牌坊一般來說只要尺寸不大，也就十來萬元左右，具體價格要電話溝通在詳細預算。
小結：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國古代民風民俗、人生理念的形象化體現，具有極其豐富的歷史文化內涵，對于我們研究了解古代社會及其人們的思想理念，具有重要的價值。在風水上，傳統建筑風水學的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現代社會，人類更應尊重自然生態,構建和諧社會，創造適宜的人居環境。
作者：長城石雕公司
敬業的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
石闕也是古代農村大門的一種，現在的美麗鄉村大門牌坊都是從石闕發展而來的，在滿江紅中有“待從頭收拾舊山河，朝天闕。的詩句”許慎在《說文解字》中釋“闕"為“門觀也”，即一種村口門樓形的構筑物。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
石牌坊雕刻其他各種花鳥的風水寓意
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常用的牌坊圖案有牡丹與海棠組合難繪在一起， 象征“光宗耀祖”、“光耀門庭”;牌坊浮雕：將牡丹與桃花組合雕繪在一起，象征“富貴長壽”;
牌坊浮雕：將牡丹、玉蘭、海棠組合雕繪在一起， 表示“富貴滿堂”
牌坊浮雕：將茶花、百合、萬年青、盒子組合雕繪在一一起，表示“百年和合”;
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牌坊浮雕：將兩只喜鵲組合雕繪在一起， 表示“喜上加喜”;
另一座牌坊是為緬懷宋代大文豪蘇東坡建造的，聳立著五公祠東側的蘇公祠中。蘇東坡在62歲高齡時被流放到“食無肉、病無藥。居無室、冬無炭、夏無寒泉”的瘴癘之地海南儋州。在海南他除了教當地民眾釀酒和耕種外，還設堂講學，致力于傳播中原文化和儒學，使這里“書聲朗朗，弦歌四起”，興教重文蔚然成風。據史料記載，蘇東坡雖然只在海南生活了三年，但對海南的文化教育產生了深遠的影響，在他離開不久，海南就陸續出了進士，相傳都是蘇東坡的弟子。蘇東坡對海南文風開化所作出的重要貢獻，海南人民銘記于心，永世不忘，不僅在蘇東坡流放的儋州建立了東坡書院;又將蘇東坡當年流放海南時路過借寓的瓊山府(今屬海口市)的一個小庵，修建擴大成與五公祠連在一起的蘇公祠，并在蘇公祠內建造了一座四柱三間三樓的石牌坊，牌坊高約6米，寬約11米，為中間大兩側小3個拱門，在中間拱門上方的匾額上，黑底白字，陰刻用隸體書寫的“思賢”兩個大字以表達對蘇東坡的深切緬懷和崇敬之情。牌坊坊身全部徐朱紅油漆，3個拱門及中門上的匾額以白漆勾邊，柱礎飾以白漆紋道，樓頂為黑瓦，整座牌坊，造型簡樸，色彩深沉厚重，反差分明，肅穆而莊重。
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這種三門五樓樣式的農村牌坊是近幾年常用的樣式之一，三門五樓農村牌坊雕工精美，樣式氣派，它體現了“牌坊神韻、石大門的靈魂藝術”這種農村牌坊要是有古老的藝術魅力，也有現代“典雅明快”的藝術風格。這種石牌坊一般來說只要尺寸不大，也就十來萬元左右，具體價格要電話溝通在詳細預算。
小結：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國古代民風民俗、人生理念的形象化體現，具有極其豐富的歷史文化內涵，對于我們研究了解古代社會及其人們的思想理念，具有重要的價值。在風水上，傳統建筑風水學的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現代社會，人類更應尊重自然生態,構建和諧社會，創造適宜的人居環境。
作者：長城石雕公司
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