湖南零陵鄉(xiāng)村石大門(mén)牌坊村頭牌樓參考圖片湖南零陵鄉(xiāng)村石大門(mén)牌坊
單門(mén)牌坊的起源大約有三種說(shuō)法：即華表、闕門(mén)、衡門(mén)，不過(guò)它們都與農(nóng)村大門(mén)入口這個(gè)概念有關(guān)。這三種建筑物均見(jiàn)諸漢代。其中華表、衡門(mén)一直延續(xù)使用下來(lái)。現(xiàn)在的新農(nóng)村大門(mén)門(mén)口的石頭大門(mén)樣式也有很多和古代村門(mén)門(mén)樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結(jié)了一下農(nóng)村村口常用的農(nóng)村牌坊單門(mén)樣式和價(jià)格供客戶(hù)選擇。
寓意吉祥祈福樣式的陵園家族門(mén)樓
家族牌坊代表-曲阜孔林石門(mén)樓：要是說(shuō)起陵園門(mén)樓牌坊，除了皇陵石牌坊，那就是曲阜孔林門(mén)樓牌坊有代表性，孔林占地3000多畝，是世界上時(shí)間久的家族墓地，現(xiàn)在孔林內(nèi)有墳?zāi)故f(wàn)余座，墓碑3600多塊，殿、門(mén)樓、牌坊、石塔、石亭子建筑七八十座，其中門(mén)樓牌坊占有重要地位，是孔林有代表性的標(biāo)示性建筑。
村大門(mén)和家庭大門(mén)一樣重要，古人有兩句話能體現(xiàn)門(mén)樓的功能: 一是“一門(mén)定吉昌”，二是“閉門(mén)即是深山”。所以古代“陽(yáng)宅三要"中的要 就是門(mén)樓，把它的重要性強(qiáng)調(diào)到了極點(diǎn)，既然修建村民這嗎主要，村門(mén)除了我們常見(jiàn)的樣式外，雕刻這些圖案有什么風(fēng)水講究呢？請(qǐng)看一下分析。
在金門(mén)外下塘街西園寺立有“敕賜西園戒幢律寺”石牌坊。在定慧寺巷立有“定慧寺巷”牌坊。在天平山東南麓，范仲淹高祖范隋墓立有清代的墓門(mén)坊。在范仲淹十七世孫范允臨所建的天平山莊有清代的“高義園”石坊。在吳縣，東山陸巷古村的街上存有明宰相王鏊的解元坊、會(huì)元坊、探花坊，光福鎮(zhèn)鄧尉山香雪海立有“香雪海”牌坊，光福鎮(zhèn)南玄墓山“圣思寺”立有明代的“圣恩禪寺”石牌坊。翁巷村凝德堂存有明代的牌坊木門(mén)樓，新義村紹德堂存有明代墓結(jié)構(gòu)的石牌樓門(mén)等等。
仁壽縣雙堡鄉(xiāng)的牌坊上就有兩個(gè)牛銜靈草的浮雕圖案。牛是老百姓農(nóng)耕勞作使用多的動(dòng)物，它的性格溫順、力氣大，是老百姓信任的勞動(dòng)伙伴，這副圖案中的牛的造型生動(dòng)、凝練、線條飽滿(mǎn)，鄉(xiāng)土氣息濃厚，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中牛的形象的真實(shí)刻畫(huà)。老百姓把牛角為鹿角，并且模仿鹿銜靈草的樣子，讓牛口含靈草，使得牛也成了祥瑞的使者，更具靈氣。細(xì)看這幅圖，渾圓的身形和線條表現(xiàn)出牛自身帶有的老實(shí)憨厚的氣質(zhì)，牛的身子向左前方彎曲，兩只后蹄騰空，眼大且靈動(dòng)，配合微微打開(kāi)的嘴給人一種憨態(tài)可掬的感覺(jué)，整體表現(xiàn)出牛的歡快和喜悅，仿佛是因?yàn)檎业搅遂`草而歡騰、奔跑，為整個(gè)圖案增添了藝術(shù)性和趣味性。
小結(jié)：傳統(tǒng)門(mén)樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農(nóng)村，一個(gè)農(nóng)村環(huán)境是當(dāng)?shù)匕傩召?lài)以生存的居住場(chǎng)所。傳統(tǒng)農(nóng)村門(mén)樓體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕N(yùn)涵，和當(dāng)?shù)卮迕竦那О倌陙?lái)的生活智慧和價(jià)值觀，以及濃郁的地域文化風(fēng)情，村口石門(mén)樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過(guò)去傳統(tǒng)門(mén)樓雕刻工藝藝術(shù)的文化窗口。門(mén)樓，這里所講的門(mén)樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個(gè)鄉(xiāng)村大門(mén)口的門(mén)樓、或者一個(gè)古鎮(zhèn)古村大門(mén)門(mén)樓，門(mén)樓不僅僅是村民的出入通道，它同時(shí)還是一門(mén)關(guān)于“石門(mén)的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
單門(mén)牌坊的起源大約有三種說(shuō)法：即華表、闕門(mén)、衡門(mén)，不過(guò)它們都與農(nóng)村大門(mén)入口這個(gè)概念有關(guān)。這三種建筑物均見(jiàn)諸漢代。其中華表、衡門(mén)一直延續(xù)使用下來(lái)。現(xiàn)在的新農(nóng)村大門(mén)門(mén)口的石頭大門(mén)樣式也有很多和古代村門(mén)門(mén)樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結(jié)了一下農(nóng)村村口常用的農(nóng)村牌坊單門(mén)樣式和價(jià)格供客戶(hù)選擇。
寓意吉祥祈福樣式的陵園家族門(mén)樓
家族牌坊代表-曲阜孔林石門(mén)樓：要是說(shuō)起陵園門(mén)樓牌坊，除了皇陵石牌坊，那就是曲阜孔林門(mén)樓牌坊有代表性，孔林占地3000多畝，是世界上時(shí)間久的家族墓地，現(xiàn)在孔林內(nèi)有墳?zāi)故f(wàn)余座，墓碑3600多塊，殿、門(mén)樓、牌坊、石塔、石亭子建筑七八十座，其中門(mén)樓牌坊占有重要地位，是孔林有代表性的標(biāo)示性建筑。
村大門(mén)和家庭大門(mén)一樣重要，古人有兩句話能體現(xiàn)門(mén)樓的功能: 一是“一門(mén)定吉昌”，二是“閉門(mén)即是深山”。所以古代“陽(yáng)宅三要"中的要 就是門(mén)樓，把它的重要性強(qiáng)調(diào)到了極點(diǎn)，既然修建村民這嗎主要，村門(mén)除了我們常見(jiàn)的樣式外，雕刻這些圖案有什么風(fēng)水講究呢？請(qǐng)看一下分析。
在金門(mén)外下塘街西園寺立有“敕賜西園戒幢律寺”石牌坊。在定慧寺巷立有“定慧寺巷”牌坊。在天平山東南麓，范仲淹高祖范隋墓立有清代的墓門(mén)坊。在范仲淹十七世孫范允臨所建的天平山莊有清代的“高義園”石坊。在吳縣，東山陸巷古村的街上存有明宰相王鏊的解元坊、會(huì)元坊、探花坊，光福鎮(zhèn)鄧尉山香雪海立有“香雪海”牌坊，光福鎮(zhèn)南玄墓山“圣思寺”立有明代的“圣恩禪寺”石牌坊。翁巷村凝德堂存有明代的牌坊木門(mén)樓，新義村紹德堂存有明代墓結(jié)構(gòu)的石牌樓門(mén)等等。
仁壽縣雙堡鄉(xiāng)的牌坊上就有兩個(gè)牛銜靈草的浮雕圖案。牛是老百姓農(nóng)耕勞作使用多的動(dòng)物，它的性格溫順、力氣大，是老百姓信任的勞動(dòng)伙伴，這副圖案中的牛的造型生動(dòng)、凝練、線條飽滿(mǎn)，鄉(xiāng)土氣息濃厚，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中牛的形象的真實(shí)刻畫(huà)。老百姓把牛角為鹿角，并且模仿鹿銜靈草的樣子，讓牛口含靈草，使得牛也成了祥瑞的使者，更具靈氣。細(xì)看這幅圖，渾圓的身形和線條表現(xiàn)出牛自身帶有的老實(shí)憨厚的氣質(zhì)，牛的身子向左前方彎曲，兩只后蹄騰空，眼大且靈動(dòng)，配合微微打開(kāi)的嘴給人一種憨態(tài)可掬的感覺(jué)，整體表現(xiàn)出牛的歡快和喜悅，仿佛是因?yàn)檎业搅遂`草而歡騰、奔跑，為整個(gè)圖案增添了藝術(shù)性和趣味性。
小結(jié)：傳統(tǒng)門(mén)樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農(nóng)村，一個(gè)農(nóng)村環(huán)境是當(dāng)?shù)匕傩召?lài)以生存的居住場(chǎng)所。傳統(tǒng)農(nóng)村門(mén)樓體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕N(yùn)涵，和當(dāng)?shù)卮迕竦那О倌陙?lái)的生活智慧和價(jià)值觀，以及濃郁的地域文化風(fēng)情，村口石門(mén)樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過(guò)去傳統(tǒng)門(mén)樓雕刻工藝藝術(shù)的文化窗口。門(mén)樓，這里所講的門(mén)樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個(gè)鄉(xiāng)村大門(mén)口的門(mén)樓、或者一個(gè)古鎮(zhèn)古村大門(mén)門(mén)樓，門(mén)樓不僅僅是村民的出入通道，它同時(shí)還是一門(mén)關(guān)于“石門(mén)的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
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