浙江省紹興市越城鄉(xiāng)村石大門牌坊村口效果圖

浙江省紹興市越城鄉(xiāng)村石大門牌坊村口效果圖浙江省紹興市越城鄉(xiāng)村石大門牌坊
簡(jiǎn)介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個(gè)字，另一面雕刻歷史文化名鎮(zhèn)，這座進(jìn)村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購(gòu)物于一體的村門樓牌坊廣場(chǎng)，從這里路過(guò)的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。


南京明孝陵一門門樓牌坊
明孝陵繼承了唐宋帝陵“以山為陵”的制度，而且用通過(guò)改方墳為圓墳?zāi)梗_(kāi)創(chuàng)了陵園墳?zāi)埂扒胺胶髨A”的格局。同時(shí)在明孝陵入口出修建了一座單門牌坊，樣式為兩柱一間沖天式門樓牌坊，整座單門牌坊雕刻精細(xì)，莊嚴(yán)肅穆，使人一進(jìn)入陵園就不由自主的產(chǎn)生一種敬畏莊嚴(yán)之情。



“百齡流芳”門樓石牌坊位于中山市黃圃鎮(zhèn)一村，建于清道光十八年(1838年).系道光皇帝為黃圃鎮(zhèn)一村壽臻百歲的文林郎何羽祥賜建，由何羽祥的后人何高啟重造。牌坊為四柱三間二層無(wú)樓沖天式形制，以花崗巖石料構(gòu)筑，高5米，寬4.3米。


到過(guò)北京的人，都聽(tīng)說(shuō)有個(gè)地方叫東單，其實(shí)是指東城的一座單牌樓：都知道有個(gè)地方叫西四，其實(shí)是指這兒原來(lái)有四座牌樓。這些牌樓上原來(lái)都標(biāo)著街名。現(xiàn)在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標(biāo)志性牌坊，仍然點(diǎn)綴街景，美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊，主要是分隔前導(dǎo)空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑，起標(biāo)志性作用，如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊，除標(biāo)志性外，還帶有紀(jì)念性。至于橋頭、景區(qū)的牌坊，如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊，秦山的“一天門”、“二天門”等坊，則主要是起區(qū)分空間、美化環(huán)境和引導(dǎo)、標(biāo)志的作用。



世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村門樓的評(píng)價(jià)是“人類古老文明的見(jiàn)證，是特色傳統(tǒng)建筑的典型作品，是人和自然結(jié)合的光輝典范。”因而對(duì)農(nóng)村村口門樓裝飾特色上的研究，不應(yīng)只是對(duì)其造型上的簡(jiǎn)單描述，而是應(yīng)在雕刻工藝的基礎(chǔ)上觀看它的內(nèi)在意境，將農(nóng)村古鎮(zhèn)門樓、村口牌坊作為一種裝飾文化放入民眾的日常生活中，還原其發(fā)生的情境，分析蘊(yùn)含于其中的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、意境、題材、精神文化等深層意義。


小結(jié)：從以上可見(jiàn)，村口石牌坊、石牌樓浮雕神獸、花鳥(niǎo)運(yùn)用了豐富的雕刻手法來(lái)表現(xiàn)不同物象的體積質(zhì)感，實(shí)現(xiàn)了雕刻技法的多樣統(tǒng)-一，使農(nóng)村石牌坊的浮雕龍鳳花鳥(niǎo)圖像更富有裝飾美感，經(jīng)久耐看。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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