安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣石雕柱礎(chǔ)柱墩石圖片樣式大全
但是現(xiàn)在大多數(shù)人對傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識處于膚淺和斷層階段,只有極少部分專業(yè)人士在從事對古建的保護(hù)和維修工作,對建筑細(xì)部做深入細(xì)致研究的更是少之又少,中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)如何得到繼承和發(fā)揚(yáng)柱墩石作為建筑的細(xì)部構(gòu)件,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,是傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中的一大亮點(diǎn),它是歷代能工巧匠施展技藝的對象,也承載著民俗、宗教、美術(shù)等一系列的文化元素,是中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),對其做深入細(xì)致的研究,也是期望能為傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)做出一份貢獻(xiàn)。

蓮花柱墩從此一直為人們所喜愛,直至明清時(shí)期,方有鼓式柱墩能與之相衡,但鼓式柱墩的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蓮花柱墩,蓮花圖案多以寫實(shí)的手法來表現(xiàn),蓮瓣呈中心放射狀向四周均勻的伸展,一般做兩層蓮瓣,上蓮瓣蓋住下蓮瓣,花瓣數(shù)多為偶數(shù)倍,以方便于雕刻時(shí)計(jì)算。鋪地蓮花、仰覆蓮花屬于柱礎(chǔ)的造型形式,寶裝蓮花屬于雕飾的術(shù)語,其做法為在蓮花瓣上再以減地平級雕飾花紋,使之更加豐富、精美。

由上可知,寺院柱礎(chǔ)石的雕飾題材以蓮花多見,其雕飾風(fēng)采體現(xiàn)在蓮花豐盛,交融,紋飾造型,大膽簡化。它符合寺院文化的總體結(jié)構(gòu),在平衡和對稱的布局中承得諧和,細(xì)部雕飾也極具變化之能事。遠(yuǎn)事清晰,近觀耐看,從而使整體與局部達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。
小結(jié):通過以上石柱礅圖片可以看出,石柱礅價(jià)格和石材、圖片樣式、雕刻工藝有很大的關(guān)系,一般來說,雕飾精復(fù)合式柱礎(chǔ)多出自于名門望族的宅第以及祠堂、古建筑會館,在單個(gè)復(fù)合式柱礎(chǔ)石上集合了多種刻手法和多種圖案紋樣,垂飾精美而細(xì)致體現(xiàn)了極高的工藝水平,是難得的藝術(shù)珍品。但是,物極必反,有時(shí)這種過于夸的飾往往會讓人感覺特別俗氣難耐,缺少內(nèi)涵。嘉祥縣石雕之鄉(xiāng)這里有眾多的石柱礅廠家,石柱礅圖片樣式也豐富多彩,石柱礅是建筑不可分割的重要構(gòu)件,同時(shí)也與建筑本身精湛的工藝融為整體,通過生動(dòng)的雕刻工藝敘說著美好的故事,銘刻著人們對生活的樂觀與期望,透過各種石柱礅圖片雕刻題材,我們可以窺視先人的精神,展示出其極其豐厚的文化內(nèi)涵。嘉祥縣柱墩石廠家各地區(qū)自成一體,又有地方特色的石柱礅藝術(shù),豐富著后世子孫們的精神世界,裝點(diǎn)著他們樸實(shí)的生活,具有較高的審美與藝術(shù)價(jià)值。
作者:歐陽廣彬,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求…….版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/shilangan/)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自:http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3391
但是現(xiàn)在大多數(shù)人對傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識處于膚淺和斷層階段,只有極少部分專業(yè)人士在從事對古建的保護(hù)和維修工作,對建筑細(xì)部做深入細(xì)致研究的更是少之又少,中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)如何得到繼承和發(fā)揚(yáng)柱墩石作為建筑的細(xì)部構(gòu)件,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,是傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中的一大亮點(diǎn),它是歷代能工巧匠施展技藝的對象,也承載著民俗、宗教、美術(shù)等一系列的文化元素,是中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),對其做深入細(xì)致的研究,也是期望能為傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)做出一份貢獻(xiàn)。

蓮花柱墩從此一直為人們所喜愛,直至明清時(shí)期,方有鼓式柱墩能與之相衡,但鼓式柱墩的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蓮花柱墩,蓮花圖案多以寫實(shí)的手法來表現(xiàn),蓮瓣呈中心放射狀向四周均勻的伸展,一般做兩層蓮瓣,上蓮瓣蓋住下蓮瓣,花瓣數(shù)多為偶數(shù)倍,以方便于雕刻時(shí)計(jì)算。鋪地蓮花、仰覆蓮花屬于柱礎(chǔ)的造型形式,寶裝蓮花屬于雕飾的術(shù)語,其做法為在蓮花瓣上再以減地平級雕飾花紋,使之更加豐富、精美。

由上可知,寺院柱礎(chǔ)石的雕飾題材以蓮花多見,其雕飾風(fēng)采體現(xiàn)在蓮花豐盛,交融,紋飾造型,大膽簡化。它符合寺院文化的總體結(jié)構(gòu),在平衡和對稱的布局中承得諧和,細(xì)部雕飾也極具變化之能事。遠(yuǎn)事清晰,近觀耐看,從而使整體與局部達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。
小結(jié):通過以上石柱礅圖片可以看出,石柱礅價(jià)格和石材、圖片樣式、雕刻工藝有很大的關(guān)系,一般來說,雕飾精復(fù)合式柱礎(chǔ)多出自于名門望族的宅第以及祠堂、古建筑會館,在單個(gè)復(fù)合式柱礎(chǔ)石上集合了多種刻手法和多種圖案紋樣,垂飾精美而細(xì)致體現(xiàn)了極高的工藝水平,是難得的藝術(shù)珍品。但是,物極必反,有時(shí)這種過于夸的飾往往會讓人感覺特別俗氣難耐,缺少內(nèi)涵。嘉祥縣石雕之鄉(xiāng)這里有眾多的石柱礅廠家,石柱礅圖片樣式也豐富多彩,石柱礅是建筑不可分割的重要構(gòu)件,同時(shí)也與建筑本身精湛的工藝融為整體,通過生動(dòng)的雕刻工藝敘說著美好的故事,銘刻著人們對生活的樂觀與期望,透過各種石柱礅圖片雕刻題材,我們可以窺視先人的精神,展示出其極其豐厚的文化內(nèi)涵。嘉祥縣柱墩石廠家各地區(qū)自成一體,又有地方特色的石柱礅藝術(shù),豐富著后世子孫們的精神世界,裝點(diǎn)著他們樸實(shí)的生活,具有較高的審美與藝術(shù)價(jià)值。
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