一門(mén)簡(jiǎn)易牌坊圖片石材：芝麻白安裝地點(diǎn)：南海觀音道場(chǎng)牌坊規(guī)格：總寬5、6米，中門(mén)柱子寬度60公分。
雕刻圖案：草龍，祥云浮雕。
雕刻對(duì)聯(lián)：橫聯(lián)：妙金山菩提苑，左聯(lián)；心是菩提十方圓，右聯(lián)：證普為法緣一幻終生。
牌坊重量：30噸。
牌坊價(jià)格：6-8萬(wàn)，具體價(jià)格看安裝地點(diǎn)的遠(yuǎn)近，和具體浮雕深度要求。
在地方特色上是包含了很多的方面，比如說(shuō)，地方的地理位置、文化、民俗特色等等這些，而且在設(shè)計(jì)石牌樓的同時(shí)，是要把這些特點(diǎn)也石牌樓緊密的結(jié)合在一起，而且在設(shè)計(jì)的同時(shí)，也是要多多的注意挖掘歷史文化當(dāng)中的內(nèi)涵，與給我們帶來(lái)的一些啟示作用的文化信息，而且這些細(xì)節(jié)上是為能突出石牌樓的地方。
中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，有很多的文化是非常耐人尋味的，在這些文化當(dāng)中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發(fā)展當(dāng)中，沒(méi)有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些文化則是在這傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中被發(fā)揚(yáng)光大。
江西撫州宜黃古建筑牌坊石門(mén)樓石牌樓村口牌坊
古牌坊、石頭門(mén)樓是中國(guó)比較具有特色的典型代表，起源的時(shí)間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國(guó)雕刻文化的一部分。石頭大門(mén)樣式的牌坊門(mén)樓在古時(shí)候的應(yīng)用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標(biāo)志性等等，展現(xiàn)中國(guó)雕刻建筑的設(shè)計(jì)之美。牌坊的構(gòu)造和樣式很多，其中仿古牌坊的設(shè)計(jì)別具風(fēng)情，有著濃厚的中國(guó)藝術(shù)感，那么這樣的仿古設(shè)計(jì)的牌坊都有哪些建筑樣式的特點(diǎn)？又有哪些設(shè)計(jì)上的美感？
制作廣州珠海牌坊大門(mén)，理解當(dāng)?shù)毓盼幕覀兗蜗榭h神畫(huà)石雕有限公司為了更好地制作出廣州珠海石牌坊大門(mén)圖片樣式，我們考察了珠海保存下來(lái)的石雕文化，珠江三角洲在明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)得以長(zhǎng)足發(fā)展，石材建筑廣泛用于石柱、石柱礎(chǔ)、門(mén)枕石、梁頭、墀頭、地面、墻裙、石基、月臺(tái)、欄桿、石階、抱鼓石、石獅、石牌樓、石碑等。由于木構(gòu)件易腐朽、瓦件易碎裂、磚墻易重砌，所以在歷經(jīng)多次維修能較完整保留下來(lái)的基本都是石雕構(gòu)件，而石構(gòu)件因笨重且價(jià)廉不易被挪作他用，又因材質(zhì)堅(jiān)硬不易風(fēng)化、體積不大不易破損而在牌坊等古建筑維修中能一次次被留用，所以成為時(shí)代的印記，成為古建筑年代考證的有力證據(jù)之一。
一門(mén)簡(jiǎn)易牌坊圖片石材：芝麻白安裝地點(diǎn)：南海觀音道場(chǎng)牌坊規(guī)格：總寬5、6米，中門(mén)柱子寬度60公分。 雕刻圖案：草龍，祥云浮雕。 雕刻對(duì)聯(lián)：橫聯(lián)：妙金山菩提苑，左聯(lián)；心是菩提十方圓，右聯(lián)：證普為法緣一幻終生。 牌坊重量：30噸。 牌坊價(jià)格：6-8萬(wàn)，具體價(jià)格看安裝地點(diǎn)的遠(yuǎn)近，和具體浮雕深度要求。
傳統(tǒng)民居古建筑門(mén)樓牌坊藝術(shù)在民居建筑中的藝術(shù)價(jià)值。 古建筑門(mén)樓是中國(guó)傳統(tǒng)建筑講究的建筑部分，是中國(guó)人門(mén)面的體現(xiàn)。 古建門(mén)樓牌坊作為江南地區(qū)的特有的建筑裝飾材料在門(mén)樓裝飾中發(fā)揮著積極的作用，石材的色彩、材質(zhì)、技藝、紋樣等都帶給了人們美好的視覺(jué)及心理感受。 古建筑門(mén)樓。園林牌坊圖片設(shè)計(jì)制作要和環(huán)境和諧統(tǒng)一古建門(mén)樓、牌坊在傳統(tǒng)民居門(mén)樓、園林裝飾中藝術(shù)審美和浮雕吉祥藝術(shù)與人居環(huán)境的和諧統(tǒng)一。建筑的每個(gè)部分都離不開(kāi)整體的規(guī)劃和與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，古建筑門(mén)樓磚雕與建筑空間、水鄉(xiāng)環(huán)境、民居環(huán)境等相互影響。
標(biāo)識(shí)功能農(nóng)村石門(mén)樓“牌坊有著標(biāo)識(shí)引導(dǎo)和劃分空間的作用”。 農(nóng)村石門(mén)樓牌坊文化與鄉(xiāng)村景觀的結(jié)合利用農(nóng)村石門(mén)樓牌坊獨(dú)有的特色，再結(jié)合原生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境，適當(dāng)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化文化特征與空間節(jié)點(diǎn)，便可形成文化氛圍濃郁、自然環(huán)境優(yōu)美的旅游風(fēng)景區(qū)。
石鼓裝飾-古人稱抱鼓石為“石鼓”或“門(mén)鼓石”，置于石頭大門(mén)柱子前面，是大門(mén)裝飾的石構(gòu)件。古代村莊大門(mén)、寺廟門(mén)樓、景區(qū)石牌樓的石鼓多為圓形，鼓面有的兩側(cè)均有雕飾，且兩面圖案一致，多數(shù)裝飾花紋圖案，有的則無(wú)任何裝飾，石鼓圈上少量花紋、垂帶圖案裝飾；基座也是裝飾的重點(diǎn)，一般是采用“素平”和“壓地隱起”的技法雕刻吉祥瑞獸圖案，如龍、麒麟、獅、虎、鹿、仙鶴、蝙蝠等，也有的雕刻山水植物圖案。 比如“潮州開(kāi)元寺山門(mén)兩側(cè)的石鼓雕刻十分精美，整個(gè)石鼓都是采用減地平钑的雕刻技法雕刻的。須彌座雕刻蘭花紋，線條挺拔有力，鼓面雕刻蝙蝠和祥云，蝙蝠經(jīng)過(guò)石雕藝人的藝術(shù)化處理變的活靈活現(xiàn)，伴著祥云如小鳥(niǎo)般飛翔在空中。”
小結(jié)“從農(nóng)村門(mén)樓、村牌坊我們可以透視現(xiàn)代村民的文化心理。比如,描繪美好藍(lán)圖、展示自我風(fēng)采、祈求平安富貴,等等。但是,我們看到的更多的是一種內(nèi)心強(qiáng)有力的自豪感,是謳歌時(shí)代,對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展充滿信心的美好憧憬。農(nóng)村門(mén)樓、村牌坊所表達(dá)的核心思想也正是如此,它如同宗祠一樣具有凝聚人心的重要作用,而且激發(fā)著村民積極向上。筆者認(rèn)為,鼓勵(lì)村民重塑對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感,才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村。作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）
古牌坊、石頭門(mén)樓是中國(guó)比較具有特色的典型代表，起源的時(shí)間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國(guó)雕刻文化的一部分。石頭大門(mén)樣式的牌坊門(mén)樓在古時(shí)候的應(yīng)用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標(biāo)志性等等，展現(xiàn)中國(guó)雕刻建筑的設(shè)計(jì)之美。牌坊的構(gòu)造和樣式很多，其中仿古牌坊的設(shè)計(jì)別具風(fēng)情，有著濃厚的中國(guó)藝術(shù)感，那么這樣的仿古設(shè)計(jì)的牌坊都有哪些建筑樣式的特點(diǎn)？又有哪些設(shè)計(jì)上的美感？
制作廣州珠海牌坊大門(mén)，理解當(dāng)?shù)毓盼幕覀兗蜗榭h神畫(huà)石雕有限公司為了更好地制作出廣州珠海石牌坊大門(mén)圖片樣式，我們考察了珠海保存下來(lái)的石雕文化，珠江三角洲在明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)得以長(zhǎng)足發(fā)展，石材建筑廣泛用于石柱、石柱礎(chǔ)、門(mén)枕石、梁頭、墀頭、地面、墻裙、石基、月臺(tái)、欄桿、石階、抱鼓石、石獅、石牌樓、石碑等。由于木構(gòu)件易腐朽、瓦件易碎裂、磚墻易重砌，所以在歷經(jīng)多次維修能較完整保留下來(lái)的基本都是石雕構(gòu)件，而石構(gòu)件因笨重且價(jià)廉不易被挪作他用，又因材質(zhì)堅(jiān)硬不易風(fēng)化、體積不大不易破損而在牌坊等古建筑維修中能一次次被留用，所以成為時(shí)代的印記，成為古建筑年代考證的有力證據(jù)之一。
一門(mén)簡(jiǎn)易牌坊圖片石材：芝麻白安裝地點(diǎn)：南海觀音道場(chǎng)牌坊規(guī)格：總寬5、6米，中門(mén)柱子寬度60公分。 雕刻圖案：草龍，祥云浮雕。 雕刻對(duì)聯(lián)：橫聯(lián)：妙金山菩提苑，左聯(lián)；心是菩提十方圓，右聯(lián)：證普為法緣一幻終生。 牌坊重量：30噸。 牌坊價(jià)格：6-8萬(wàn)，具體價(jià)格看安裝地點(diǎn)的遠(yuǎn)近，和具體浮雕深度要求。
傳統(tǒng)民居古建筑門(mén)樓牌坊藝術(shù)在民居建筑中的藝術(shù)價(jià)值。 古建筑門(mén)樓是中國(guó)傳統(tǒng)建筑講究的建筑部分，是中國(guó)人門(mén)面的體現(xiàn)。 古建門(mén)樓牌坊作為江南地區(qū)的特有的建筑裝飾材料在門(mén)樓裝飾中發(fā)揮著積極的作用，石材的色彩、材質(zhì)、技藝、紋樣等都帶給了人們美好的視覺(jué)及心理感受。 古建筑門(mén)樓。園林牌坊圖片設(shè)計(jì)制作要和環(huán)境和諧統(tǒng)一古建門(mén)樓、牌坊在傳統(tǒng)民居門(mén)樓、園林裝飾中藝術(shù)審美和浮雕吉祥藝術(shù)與人居環(huán)境的和諧統(tǒng)一。建筑的每個(gè)部分都離不開(kāi)整體的規(guī)劃和與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，古建筑門(mén)樓磚雕與建筑空間、水鄉(xiāng)環(huán)境、民居環(huán)境等相互影響。
標(biāo)識(shí)功能農(nóng)村石門(mén)樓“牌坊有著標(biāo)識(shí)引導(dǎo)和劃分空間的作用”。 農(nóng)村石門(mén)樓牌坊文化與鄉(xiāng)村景觀的結(jié)合利用農(nóng)村石門(mén)樓牌坊獨(dú)有的特色，再結(jié)合原生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境，適當(dāng)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化文化特征與空間節(jié)點(diǎn)，便可形成文化氛圍濃郁、自然環(huán)境優(yōu)美的旅游風(fēng)景區(qū)。
石鼓裝飾-古人稱抱鼓石為“石鼓”或“門(mén)鼓石”，置于石頭大門(mén)柱子前面，是大門(mén)裝飾的石構(gòu)件。古代村莊大門(mén)、寺廟門(mén)樓、景區(qū)石牌樓的石鼓多為圓形，鼓面有的兩側(cè)均有雕飾，且兩面圖案一致，多數(shù)裝飾花紋圖案，有的則無(wú)任何裝飾，石鼓圈上少量花紋、垂帶圖案裝飾；基座也是裝飾的重點(diǎn)，一般是采用“素平”和“壓地隱起”的技法雕刻吉祥瑞獸圖案，如龍、麒麟、獅、虎、鹿、仙鶴、蝙蝠等，也有的雕刻山水植物圖案。 比如“潮州開(kāi)元寺山門(mén)兩側(cè)的石鼓雕刻十分精美，整個(gè)石鼓都是采用減地平钑的雕刻技法雕刻的。須彌座雕刻蘭花紋，線條挺拔有力，鼓面雕刻蝙蝠和祥云，蝙蝠經(jīng)過(guò)石雕藝人的藝術(shù)化處理變的活靈活現(xiàn)，伴著祥云如小鳥(niǎo)般飛翔在空中。”
小結(jié)“從農(nóng)村門(mén)樓、村牌坊我們可以透視現(xiàn)代村民的文化心理。比如,描繪美好藍(lán)圖、展示自我風(fēng)采、祈求平安富貴,等等。但是,我們看到的更多的是一種內(nèi)心強(qiáng)有力的自豪感,是謳歌時(shí)代,對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展充滿信心的美好憧憬。農(nóng)村門(mén)樓、村牌坊所表達(dá)的核心思想也正是如此,它如同宗祠一樣具有凝聚人心的重要作用,而且激發(fā)著村民積極向上。筆者認(rèn)為,鼓勵(lì)村民重塑對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感,才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村。作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）
.png){kind=small}