牌坊門(mén)樓經(jīng)典花卉圖案從石雕牌坊門(mén)樓的雕刻建造看，對(duì)圖案的選擇比較講究，注重祥瑞寓意和美好祝愿。就一般性的雕刻看，各種花卉圖案還是比較常見(jiàn)，比如海棠與牡丹就是典型代表，寓意滿堂富貴，祥和安康。此外還有圣潔的蓮花，寓意安寧太平；凌風(fēng)獨(dú)立的梅花，寓意美美滿滿。這些花卉元素在雕刻的時(shí)候應(yīng)用還是比較好，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化也都分不開(kāi)。
牌坊是漢民族典型的石雕建筑，在中國(guó)各地都能夠看到各種不同造型的牌坊設(shè)計(jì)，很好地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。細(xì)數(shù)國(guó)內(nèi)各大牌坊，其中北京石牌坊數(shù)量多，在設(shè)計(jì)上更能夠演繹中國(guó)的傳統(tǒng)雕刻工藝，這里我們就為大家介紹北京地區(qū)的石雕牌坊，看看在這些牌坊背后的故事。
四川遂寧蓬溪現(xiàn)代農(nóng)村牌樓設(shè)計(jì)圖設(shè)計(jì)圖
石牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，在各地都有不同的牌坊設(shè)計(jì)，融合了區(qū)域文化元素，讓牌坊也能夠有很好的彰顯性。我們總結(jié)了五個(gè)常用圖案，這五類(lèi)圖案屬于常用圖案大全，關(guān)于石雕牌坊的建造，不僅僅是在規(guī)模以及構(gòu)造樣式上有講究，在雕刻圖案搭配上也都有不少要求。那么關(guān)于牌坊上的雕刻都有哪些分類(lèi)選擇？有哪些比較經(jīng)典的雕刻圖案呢？
牌坊在我國(guó)古代的時(shí)候，特別是在封建社會(huì)當(dāng)中，是為了表彰功勛、科第、功德以及忠孝禮義所立的建筑物，多見(jiàn)都是以石雕為主的。而一些宮觀寺廟也是以自己的山門(mén)，還有的就是用來(lái)表明地名的，這些都是一種歷史文化的流傳，而石雕牌坊則是這些牌坊當(dāng)中，為優(yōu)秀的一種。
牌坊門(mén)樓經(jīng)典花卉圖案從石雕牌坊門(mén)樓的雕刻建造看，對(duì)圖案的選擇比較講究，注重祥瑞寓意和美好祝愿。就一般性的雕刻看，各種花卉圖案還是比較常見(jiàn)，比如海棠與牡丹就是典型代表，寓意滿堂富貴，祥和安康。此外還有圣潔的蓮花，寓意安寧太平；凌風(fēng)獨(dú)立的梅花，寓意美美滿滿。這些花卉元素在雕刻的時(shí)候應(yīng)用還是比較好，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化也都分不開(kāi)。
休閑山莊牌坊的造型風(fēng)格。牌坊在鄉(xiāng)村的建設(shè)中使用比較多，在設(shè)計(jì)的時(shí)候也就要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化等等，根據(jù)其造型上的設(shè)計(jì)需求等來(lái)做個(gè)全面的規(guī)劃，挑選出合適的休閑山莊牌坊樣式和造型。
南方農(nóng)村門(mén)樓和擺放農(nóng)村買(mǎi)樓的區(qū)別南方農(nóng)村石牌坊和北方村口門(mén)樓有什么區(qū)別呢？我們會(huì)注意到南北農(nóng)村的建筑有一個(gè)特別的差異，就是建筑所使用的材料不同，南方建筑大多使用石材，而中國(guó)古人主張“師法自然”，偏愛(ài)使用石材。一方面，天然的石材料易于加工，能夠在盡可能短的時(shí)間內(nèi)建造出自己想要的效果。另一方面，北方雨水少偏愛(ài)木材，木材比之石材料更加親近，蓄熱系數(shù)低，且觸之有溫?zé)嶂校淮送猓茦堑哪静慕Y(jié)構(gòu)更能表達(dá)中國(guó)古人的藝術(shù)精神。中國(guó)古代的藝術(shù)，大都講究氣韻，強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng)，空靈時(shí)留有余地，讓觀賞者有足夠的空間去發(fā)散思維。這種藝術(shù)精神，集中體現(xiàn)在建筑上，比之木質(zhì)材料，石質(zhì)材料國(guó)語(yǔ)厚重，無(wú)法形成統(tǒng)一的飄逸秀麗質(zhì)感；但是木結(jié)構(gòu)卻可以在減輕牌樓整體重量感的同時(shí)達(dá)到造型方面的曲直、起翹等氣韻生動(dòng)之感根據(jù)背著查閱資料得知，宋朝以前，農(nóng)村古牌樓的建造材料都是木材料，古人認(rèn)為木材料就地取材，方便快捷，而且木制的材料易于成型，修建的難度大大降低，同時(shí)時(shí)間成本也不高，但是木制的材料有一個(gè)不能不避免的通病，極易受到腐蝕，其保存的時(shí)間就會(huì)比其他材質(zhì)的牌樓短，所以現(xiàn)如今留存下來(lái)的木牌樓大多是明清時(shí)期流傳下來(lái)的，之前的牌樓我們只能通過(guò)文獻(xiàn)資料以及些許的圖像去了解其特征。
農(nóng)村門(mén)樓、村牌坊的資金來(lái)源一般由旅港同胞和宗族自籌。以上村牌坊由旅港同胞投資興建的有19個(gè),由宗族自籌興建的5個(gè)。對(duì)旅港同胞來(lái)說(shuō),出資建造、農(nóng)村大門(mén)、村牌坊表現(xiàn)了他們一種強(qiáng)烈的宗族歸屬感和對(duì)家鄉(xiāng)美好前程的期待。比如簡(jiǎn)崗村門(mén)樓牌坊對(duì)聯(lián)“群力建牌樓,共創(chuàng)文明桑梓;同心鋪大道,齊繪美好家園”就是這種心理表現(xiàn)。宗族自籌資金建造村牌坊表明宗族內(nèi)部力求團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的心理,比如豫章善慶里坊對(duì)聯(lián)為:善自德先,祖澤光輝傳世代;慶隨福至,宗枝煥發(fā)蔭兒孫。
農(nóng)村牌樓、村口石門(mén)樓作為農(nóng)村歷史文化和藝術(shù)的象征,其設(shè)計(jì)理念與社會(huì)文化特征必然，時(shí)代同步發(fā)展。日益成術(shù)和不斷豐富的石牌樓文化將推動(dòng)傳統(tǒng)古建筑及其他新型村民樓具有時(shí)代特征的藝術(shù)風(fēng)采。 作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。
石牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，在各地都有不同的牌坊設(shè)計(jì)，融合了區(qū)域文化元素，讓牌坊也能夠有很好的彰顯性。我們總結(jié)了五個(gè)常用圖案，這五類(lèi)圖案屬于常用圖案大全，關(guān)于石雕牌坊的建造，不僅僅是在規(guī)模以及構(gòu)造樣式上有講究，在雕刻圖案搭配上也都有不少要求。那么關(guān)于牌坊上的雕刻都有哪些分類(lèi)選擇？有哪些比較經(jīng)典的雕刻圖案呢？
牌坊在我國(guó)古代的時(shí)候，特別是在封建社會(huì)當(dāng)中，是為了表彰功勛、科第、功德以及忠孝禮義所立的建筑物，多見(jiàn)都是以石雕為主的。而一些宮觀寺廟也是以自己的山門(mén)，還有的就是用來(lái)表明地名的，這些都是一種歷史文化的流傳，而石雕牌坊則是這些牌坊當(dāng)中，為優(yōu)秀的一種。
牌坊門(mén)樓經(jīng)典花卉圖案從石雕牌坊門(mén)樓的雕刻建造看，對(duì)圖案的選擇比較講究，注重祥瑞寓意和美好祝愿。就一般性的雕刻看，各種花卉圖案還是比較常見(jiàn)，比如海棠與牡丹就是典型代表，寓意滿堂富貴，祥和安康。此外還有圣潔的蓮花，寓意安寧太平；凌風(fēng)獨(dú)立的梅花，寓意美美滿滿。這些花卉元素在雕刻的時(shí)候應(yīng)用還是比較好，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化也都分不開(kāi)。
休閑山莊牌坊的造型風(fēng)格。牌坊在鄉(xiāng)村的建設(shè)中使用比較多，在設(shè)計(jì)的時(shí)候也就要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化等等，根據(jù)其造型上的設(shè)計(jì)需求等來(lái)做個(gè)全面的規(guī)劃，挑選出合適的休閑山莊牌坊樣式和造型。
南方農(nóng)村門(mén)樓和擺放農(nóng)村買(mǎi)樓的區(qū)別南方農(nóng)村石牌坊和北方村口門(mén)樓有什么區(qū)別呢？我們會(huì)注意到南北農(nóng)村的建筑有一個(gè)特別的差異，就是建筑所使用的材料不同，南方建筑大多使用石材，而中國(guó)古人主張“師法自然”，偏愛(ài)使用石材。一方面，天然的石材料易于加工，能夠在盡可能短的時(shí)間內(nèi)建造出自己想要的效果。另一方面，北方雨水少偏愛(ài)木材，木材比之石材料更加親近，蓄熱系數(shù)低，且觸之有溫?zé)嶂校淮送猓茦堑哪静慕Y(jié)構(gòu)更能表達(dá)中國(guó)古人的藝術(shù)精神。中國(guó)古代的藝術(shù)，大都講究氣韻，強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng)，空靈時(shí)留有余地，讓觀賞者有足夠的空間去發(fā)散思維。這種藝術(shù)精神，集中體現(xiàn)在建筑上，比之木質(zhì)材料，石質(zhì)材料國(guó)語(yǔ)厚重，無(wú)法形成統(tǒng)一的飄逸秀麗質(zhì)感；但是木結(jié)構(gòu)卻可以在減輕牌樓整體重量感的同時(shí)達(dá)到造型方面的曲直、起翹等氣韻生動(dòng)之感根據(jù)背著查閱資料得知，宋朝以前，農(nóng)村古牌樓的建造材料都是木材料，古人認(rèn)為木材料就地取材，方便快捷，而且木制的材料易于成型，修建的難度大大降低，同時(shí)時(shí)間成本也不高，但是木制的材料有一個(gè)不能不避免的通病，極易受到腐蝕，其保存的時(shí)間就會(huì)比其他材質(zhì)的牌樓短，所以現(xiàn)如今留存下來(lái)的木牌樓大多是明清時(shí)期流傳下來(lái)的，之前的牌樓我們只能通過(guò)文獻(xiàn)資料以及些許的圖像去了解其特征。
農(nóng)村門(mén)樓、村牌坊的資金來(lái)源一般由旅港同胞和宗族自籌。以上村牌坊由旅港同胞投資興建的有19個(gè),由宗族自籌興建的5個(gè)。對(duì)旅港同胞來(lái)說(shuō),出資建造、農(nóng)村大門(mén)、村牌坊表現(xiàn)了他們一種強(qiáng)烈的宗族歸屬感和對(duì)家鄉(xiāng)美好前程的期待。比如簡(jiǎn)崗村門(mén)樓牌坊對(duì)聯(lián)“群力建牌樓,共創(chuàng)文明桑梓;同心鋪大道,齊繪美好家園”就是這種心理表現(xiàn)。宗族自籌資金建造村牌坊表明宗族內(nèi)部力求團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的心理,比如豫章善慶里坊對(duì)聯(lián)為:善自德先,祖澤光輝傳世代;慶隨福至,宗枝煥發(fā)蔭兒孫。
農(nóng)村牌樓、村口石門(mén)樓作為農(nóng)村歷史文化和藝術(shù)的象征,其設(shè)計(jì)理念與社會(huì)文化特征必然，時(shí)代同步發(fā)展。日益成術(shù)和不斷豐富的石牌樓文化將推動(dòng)傳統(tǒng)古建筑及其他新型村民樓具有時(shí)代特征的藝術(shù)風(fēng)采。 作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。
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