徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊保護(hù)過程中可采用“雙系統(tǒng)模式”的方法，即將徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊保護(hù)工作分成兩個(gè)系統(tǒng)：**個(gè)是對(duì)徽州牌坊物質(zhì)形態(tài)的保護(hù)；第二個(gè)是聚焦徽州牌坊外的空間環(huán)境，完善相關(guān)設(shè)施，將保護(hù)徽州牌坊文化與滿足當(dāng)?shù)厝说纳钚枨蠊餐紤]。將徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊與徽州地區(qū)的書法、雕刻等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合，并結(jié)合旅游資源加以開發(fā)利用。
在石雕牌坊上面，我們通常是會(huì)看到了很多的圖案，這些圖案并不是碎一地雕刻上去的，而且有著自己特定的寓意的。首先讓我們想到的就是石雕牌坊的龍玉鳳，如果說看到了龍玉鳳的石雕牌坊的話，那么肯定是與皇家有著很密切的關(guān)系了，因?yàn)辇埵前佾F自尊，而天子也是被成為真龍?zhí)熳?，在我國古代的時(shí)候，是有著至高無上的象征，與天齊。而鳳是白鳥之手，在中國古代的時(shí)候，是常常用來表示皇后高貴地位的象征的。
安徽滁州定遠(yuǎn)現(xiàn)代農(nóng)村牌樓設(shè)計(jì)圖古典牌坊
門樓在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用比較多，通常都是擺放在農(nóng)村的入口處，起到了標(biāo)志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門，或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼，意思是一樣的，各地農(nóng)村文化不同，叫法不一樣，各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造，整體的設(shè)計(jì)樣式也都有差別，那么在農(nóng)村地區(qū)比較流行的門樓圖片都有哪些？如何雕刻農(nóng)村的門樓牌坊？不妨來看看一些農(nóng)村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹，綜合農(nóng)村區(qū)域環(huán)境情況雕刻設(shè)計(jì)。
牌坊門樓就具有有時(shí)代特色，盡管由于檐板處屋檐之下光線昏暗、裝飾效果不如琉璃瓦屋脊顯眼，但因其石材的特性，更顯得具有深厚的文化底蘊(yùn)，而被石牌坊雕刻工匠們認(rèn)真細(xì)致、富有創(chuàng)意的展示他們的藝術(shù)才華。入口處的牌坊門樓雕刻內(nèi)容獅子繡球、雙龍戲珠、麒麟、琴棋書畫等浮雕，中門兩端收尾即靠近兩側(cè)小門浮雕的地方常見以好運(yùn)不斷、祥云結(jié)束，有時(shí)牌坊工匠在兩端雕刻一個(gè)人好似這兩人抬著檐板供大家欣賞。
下圖石牌坊位于院落的南端，建于清乾隆三十五年（公元1770年），四柱三間柱出頭式，通高5.8m，面闊9.0m，建于長9.6m，寬2.9m，高0.6m的臺(tái)基之上。牌坊中門橫梁雕刻“遙參亭”三字，西間大小額枋間題“乾隆歲次庚寅年冬月敬鐫”十一字。龍門枋上正中飾有三寶火焰紋珠，四柱上部施云板，頂端立“望天吼”獸，柱身綴以祥云圖案，石坊與望柱相結(jié)合，是清代的特殊形制，現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊也有很多都是這種做法。
南方的古建筑門樓特色整體的秀氣、北方的古建筑門樓特色是敦厚，園林古建筑尚雅的氣質(zhì)是離不開建筑物的風(fēng)格與內(nèi)涵的影響。傳統(tǒng)民居門樓牌坊與人居環(huán)境構(gòu)成了宜居、樂居的共融環(huán)境。 我們制作的廣州村莊牌坊圖片，圖中中門浮雕是九個(gè)石獅子，再向上橫梁浮雕是暗八仙，也就是八吉祥，浮雕深度五公分，也屬于深浮雕，石牌坊邊門雕刻的是福壽雙全和富國牡丹浮雕，牌樓斗拱雕刻是五踩斗栱，更合三門五樓村莊牌樓相匹配，請(qǐng)看下面廣州村口牌樓圖片：
一、牌坊、農(nóng)村石門樓在鄉(xiāng)村景觀中的功能1、文化功能文化，是牌坊、農(nóng)村石門樓這種人文景觀顯著的功能。通過農(nóng)村石門樓、牌坊這種有形建筑，可以端倪出當(dāng)?shù)氐囊恍┱巍⒔?jīng)濟(jì)和文化?！稗r(nóng)村石門樓牌坊上的標(biāo)識(shí)和旌表就是一種體現(xiàn)”。比如，安徽歙縣的許國牌坊上鐫刻有“恩榮”、“先學(xué)后臣”、“大學(xué)士”等字樣，表達(dá)了牌坊主人許國的情感意識(shí)與社會(huì)地位。在鄉(xiāng)村景觀中，文化性的缺失以及村民們文化自覺意識(shí)不高，是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的一個(gè)重要問題。加入牌坊這種人文景觀要素，可以提高鄉(xiāng)村文化個(gè)體的綜合素質(zhì)。
1、下圖是一門石牌坊圖片樣式，石材芝麻白花崗巖，“石不琢,不成器”,原本是之石雕的雕琢過程,是由于修建農(nóng)村石雕大門的彌足珍貴,農(nóng)村石雕大門村口牌樓它的形成過程也備受關(guān)注,它已經(jīng)不僅僅是物化的東西,被人們賦予了精神內(nèi)涵,用來表達(dá)人的品德,好東西也需要雕琢之后才能成為珍品,有潛質(zhì)的人也需要不斷的努力拼搏才能獲得成功,而這也成了中華民族傳統(tǒng)的美德。
上圖是我們?cè)趶V州安裝村口大門牌坊圖片，也是現(xiàn)場(chǎng)安裝圖片：新農(nóng)村大門牌坊、景區(qū)入口牌樓設(shè)計(jì)配合建筑整體的尺度，入口石頭大門一般都體量較大，是進(jìn)入村莊或者景區(qū)的**道視線，除了雕工精美、氣勢(shì)威嚴(yán)以外，與背景山林、環(huán)境融為一體，這才是好看的村莊入口牌坊，才可以在風(fēng)水上錦上添花。 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
門樓在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用比較多，通常都是擺放在農(nóng)村的入口處，起到了標(biāo)志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門，或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼，意思是一樣的，各地農(nóng)村文化不同，叫法不一樣，各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造，整體的設(shè)計(jì)樣式也都有差別，那么在農(nóng)村地區(qū)比較流行的門樓圖片都有哪些？如何雕刻農(nóng)村的門樓牌坊？不妨來看看一些農(nóng)村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹，綜合農(nóng)村區(qū)域環(huán)境情況雕刻設(shè)計(jì)。
牌坊門樓就具有有時(shí)代特色，盡管由于檐板處屋檐之下光線昏暗、裝飾效果不如琉璃瓦屋脊顯眼，但因其石材的特性，更顯得具有深厚的文化底蘊(yùn)，而被石牌坊雕刻工匠們認(rèn)真細(xì)致、富有創(chuàng)意的展示他們的藝術(shù)才華。入口處的牌坊門樓雕刻內(nèi)容獅子繡球、雙龍戲珠、麒麟、琴棋書畫等浮雕，中門兩端收尾即靠近兩側(cè)小門浮雕的地方常見以好運(yùn)不斷、祥云結(jié)束，有時(shí)牌坊工匠在兩端雕刻一個(gè)人好似這兩人抬著檐板供大家欣賞。
下圖石牌坊位于院落的南端，建于清乾隆三十五年（公元1770年），四柱三間柱出頭式，通高5.8m，面闊9.0m，建于長9.6m，寬2.9m，高0.6m的臺(tái)基之上。牌坊中門橫梁雕刻“遙參亭”三字，西間大小額枋間題“乾隆歲次庚寅年冬月敬鐫”十一字。龍門枋上正中飾有三寶火焰紋珠，四柱上部施云板，頂端立“望天吼”獸，柱身綴以祥云圖案，石坊與望柱相結(jié)合，是清代的特殊形制，現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊也有很多都是這種做法。
南方的古建筑門樓特色整體的秀氣、北方的古建筑門樓特色是敦厚，園林古建筑尚雅的氣質(zhì)是離不開建筑物的風(fēng)格與內(nèi)涵的影響。傳統(tǒng)民居門樓牌坊與人居環(huán)境構(gòu)成了宜居、樂居的共融環(huán)境。 我們制作的廣州村莊牌坊圖片，圖中中門浮雕是九個(gè)石獅子，再向上橫梁浮雕是暗八仙，也就是八吉祥，浮雕深度五公分，也屬于深浮雕，石牌坊邊門雕刻的是福壽雙全和富國牡丹浮雕，牌樓斗拱雕刻是五踩斗栱，更合三門五樓村莊牌樓相匹配，請(qǐng)看下面廣州村口牌樓圖片：
一、牌坊、農(nóng)村石門樓在鄉(xiāng)村景觀中的功能1、文化功能文化，是牌坊、農(nóng)村石門樓這種人文景觀顯著的功能。通過農(nóng)村石門樓、牌坊這種有形建筑，可以端倪出當(dāng)?shù)氐囊恍┱巍⒔?jīng)濟(jì)和文化?！稗r(nóng)村石門樓牌坊上的標(biāo)識(shí)和旌表就是一種體現(xiàn)”。比如，安徽歙縣的許國牌坊上鐫刻有“恩榮”、“先學(xué)后臣”、“大學(xué)士”等字樣，表達(dá)了牌坊主人許國的情感意識(shí)與社會(huì)地位。在鄉(xiāng)村景觀中，文化性的缺失以及村民們文化自覺意識(shí)不高，是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的一個(gè)重要問題。加入牌坊這種人文景觀要素，可以提高鄉(xiāng)村文化個(gè)體的綜合素質(zhì)。
1、下圖是一門石牌坊圖片樣式，石材芝麻白花崗巖，“石不琢,不成器”,原本是之石雕的雕琢過程,是由于修建農(nóng)村石雕大門的彌足珍貴,農(nóng)村石雕大門村口牌樓它的形成過程也備受關(guān)注,它已經(jīng)不僅僅是物化的東西,被人們賦予了精神內(nèi)涵,用來表達(dá)人的品德,好東西也需要雕琢之后才能成為珍品,有潛質(zhì)的人也需要不斷的努力拼搏才能獲得成功,而這也成了中華民族傳統(tǒng)的美德。
上圖是我們?cè)趶V州安裝村口大門牌坊圖片，也是現(xiàn)場(chǎng)安裝圖片：新農(nóng)村大門牌坊、景區(qū)入口牌樓設(shè)計(jì)配合建筑整體的尺度，入口石頭大門一般都體量較大，是進(jìn)入村莊或者景區(qū)的**道視線，除了雕工精美、氣勢(shì)威嚴(yán)以外，與背景山林、環(huán)境融為一體，這才是好看的村莊入口牌坊，才可以在風(fēng)水上錦上添花。 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
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