徽州牌坊在歷史上很有名，牌坊古稱綽楔，是表彰忠孝節(jié)義、功德、科第等所立的建筑物，是中國所特有的門洞式建筑。徽州地區(qū)的牌坊，因其數量眾多、結構勻稱、裝飾華美而聞名于世。雖經數百年的風雨侵蝕，兵燹人禍，迄今為止，徽州地區(qū)完好的牌坊，據不完全統(tǒng)計仍有100 余座。依照其種類性質，分為以下幾種：一是標志坊，或稱題名坊，包括地名、巷名、祠堂名等。著名的有歙縣貞白里坊。二是恩榮坊。主要是旌表科舉進士及彰顯官員品銜、政績等，許國石坊是這類牌坊的代表性建筑。
石牌樓泛指的是建國中路、建國南路與清泰交叉的區(qū)域，現在是區(qū)名片，而此地的舊名是被叫做崇新巷，清朝乾隆年間關槐是住在這個地方。而石牌樓的又來也很有意思的。
平和縣城九峰鎮(zhèn)東門外的城隍廟口，是有一座牌坊，名龍張褒寵坊，俗稱是石牌樓，石牌樓高是10米，款是0.7米，是三層三間的方木建筑，全部都是花崗巖的構建，用材很是粗大，其實也是很雄偉。石牌樓劍雨明隆慶元年，是為了表記南京兵馬司指揮曾璋的父親曾宗玲與母親張氏的功德牌坊，而這座石牌樓至今保存的很完整，而平和縣人民政府也是將這個石牌樓批為了文物單位當中。
浙江溫州泰順仿古牌坊景區(qū)古鎮(zhèn)牌坊設計圖
每一座石頭大門都融入了我們石牌坊廠家的心血和智慧，體現了我們的匠心和追求……在石牌坊廠家要培育和傳承這種工匠精神，在傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，中國工匠精神源遠流長，創(chuàng)造了很多世界文明的建筑和發(fā)明，也就是任何一個石牌坊雕刻精品的產生，都蘊含了廠家的嚴謹認真的雕刻精神、精益求精、打造享譽世界的中國品牌，每人都用自己的執(zhí)著追求的完美精神-成就自己的人生。
在石雕牌坊上面，我們通常是會看到了很多的圖案，這些圖案并不是碎一地雕刻上去的，而且有著自己特定的寓意的。首先讓我們想到的就是石雕牌坊的龍玉鳳，如果說看到了龍玉鳳的石雕牌坊的話，那么肯定是與皇家有著很密切的關系了，因為龍是百獸自尊，而天子也是被成為真龍?zhí)熳樱谖覈糯臅r候，是有著至高無上的象征，與天齊。而鳳是白鳥之手，在中國古代的時候，是常常用來表示皇后高貴地位的象征的。 還有蝙蝠的圖案，我國自古就是有諧音字的說法，而蝠是與福字同音，所以是被人們寓意有好運與幸福的象征，人們常常是會以五只蝙蝠組成圖案雕刻在石雕牌坊當中，是代表著健康、長壽、富裕、平安、人丁興旺以及子孫滿堂這五種天賜之福。
村莊一門牌坊圖片牌坊石材：山東嘉祥青石牌坊樣式：一門三樓樣式大小規(guī)格：牌坊總寬7米，總高8.9米，中門高4.8米。 牌坊重量：50噸。 牌坊制作工期：制作需要20天，安裝需要三四天左右。
農村大門、門樓石牌坊美化環(huán)境，和雕刻的麒麟、石獅子等浮雕的吉祥作用人需要優(yōu)美的環(huán)境。愛美之心，人皆有之，這是一個眾所認同的道理。村莊門樓、石牌坊出于生存與發(fā)展的需要，人類生存的空間需要溫馨的環(huán)境，環(huán)境的治理與改造標志著文明的發(fā)達狀況，保護和美化環(huán)境成為現代社會人人遵循的準則和共有的追求。村莊門樓、村莊大門的吉祥寓意人們不僅從傳統(tǒng)美學，更從心理上致力于創(chuàng)造一個既能滿足生存需要，又能體現精神表達的優(yōu)雅環(huán)境。因此，農村門樓、石牌坊隨之成為整個社會倡導與發(fā)展的藝術形式之一。
設計時可以提取農村石門樓牌坊的吉祥文化，運用在景區(qū)的服務設施或空間節(jié)點中，可以強化農村石門樓牌坊的景觀文化特征。此外，設計中須強化空間節(jié)點的安排，在保持空間連續(xù)的前提下，注重節(jié)點的停頓，形成收放有序的空間節(jié)奏。 如棠樾牌坊群四周還伴有民居、祠堂、景觀小品等，都形成了各自的景觀節(jié)點。游客在觀賞完牌坊之余，還能欣賞祠堂、民居等徽派建筑，避免旅途的乏味。利用牌坊劃分空間的作用，可以讓其具有類似“一步一景”的空間轉換能力，從而營造出豐富的空間牌樓是徽州地區(qū)一種令人印象深刻的人文景觀，這種建筑形式融合了多種藝術形式，具有很高的文化與藝術價值。
4.農村門樓、村牌坊建造的年份主要集中在1991年至1993年之間。所載24個村坊在此前興建的只有2個。此階段正是中國改革開放10年之后,人民生活水平大幅度提高之際,無論是海外僑胞還是村民對改革開放帶來的成就都持積極肯定和充滿美好期待的態(tài)度。對聯(lián)內容也充分表達了這種心理。比如大布村坊對聯(lián):大地吐新華,國泰民安歌盛世;布坪添錦繡,人康物阜頌升平;彭家莊坊對聯(lián):白錦南坊,港僑仲昆,共建社會文明大道;石繡龍脈,竹苞松茂,綻開燦爛愛國之花。這既顯示了民間傳統(tǒng)信仰習俗文化的興盛與國家的繁榮昌盛是相輔相成的,也顯示了宗族、地方社會對國家的認同。
你可以看古村那些飽經滄桑的石牌坊，作為古代傳承下來的獨特的歷史建筑藝術，可以從側面反映出當時的人文狀況和文化背景，村莊石牌坊、門樓文化延續(xù)了中國傳統(tǒng)的儒家文化，是中國傳統(tǒng)文化的典型載體。 作者：歐陽廣彬 敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （hhttp://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
每一座石頭大門都融入了我們石牌坊廠家的心血和智慧，體現了我們的匠心和追求……在石牌坊廠家要培育和傳承這種工匠精神，在傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，中國工匠精神源遠流長，創(chuàng)造了很多世界文明的建筑和發(fā)明，也就是任何一個石牌坊雕刻精品的產生，都蘊含了廠家的嚴謹認真的雕刻精神、精益求精、打造享譽世界的中國品牌，每人都用自己的執(zhí)著追求的完美精神-成就自己的人生。
在石雕牌坊上面，我們通常是會看到了很多的圖案，這些圖案并不是碎一地雕刻上去的，而且有著自己特定的寓意的。首先讓我們想到的就是石雕牌坊的龍玉鳳，如果說看到了龍玉鳳的石雕牌坊的話，那么肯定是與皇家有著很密切的關系了，因為龍是百獸自尊，而天子也是被成為真龍?zhí)熳樱谖覈糯臅r候，是有著至高無上的象征，與天齊。而鳳是白鳥之手，在中國古代的時候，是常常用來表示皇后高貴地位的象征的。 還有蝙蝠的圖案，我國自古就是有諧音字的說法，而蝠是與福字同音，所以是被人們寓意有好運與幸福的象征，人們常常是會以五只蝙蝠組成圖案雕刻在石雕牌坊當中，是代表著健康、長壽、富裕、平安、人丁興旺以及子孫滿堂這五種天賜之福。
村莊一門牌坊圖片牌坊石材：山東嘉祥青石牌坊樣式：一門三樓樣式大小規(guī)格：牌坊總寬7米，總高8.9米，中門高4.8米。 牌坊重量：50噸。 牌坊制作工期：制作需要20天，安裝需要三四天左右。
農村大門、門樓石牌坊美化環(huán)境，和雕刻的麒麟、石獅子等浮雕的吉祥作用人需要優(yōu)美的環(huán)境。愛美之心，人皆有之，這是一個眾所認同的道理。村莊門樓、石牌坊出于生存與發(fā)展的需要，人類生存的空間需要溫馨的環(huán)境，環(huán)境的治理與改造標志著文明的發(fā)達狀況，保護和美化環(huán)境成為現代社會人人遵循的準則和共有的追求。村莊門樓、村莊大門的吉祥寓意人們不僅從傳統(tǒng)美學，更從心理上致力于創(chuàng)造一個既能滿足生存需要，又能體現精神表達的優(yōu)雅環(huán)境。因此，農村門樓、石牌坊隨之成為整個社會倡導與發(fā)展的藝術形式之一。
設計時可以提取農村石門樓牌坊的吉祥文化，運用在景區(qū)的服務設施或空間節(jié)點中，可以強化農村石門樓牌坊的景觀文化特征。此外，設計中須強化空間節(jié)點的安排，在保持空間連續(xù)的前提下，注重節(jié)點的停頓，形成收放有序的空間節(jié)奏。 如棠樾牌坊群四周還伴有民居、祠堂、景觀小品等，都形成了各自的景觀節(jié)點。游客在觀賞完牌坊之余，還能欣賞祠堂、民居等徽派建筑，避免旅途的乏味。利用牌坊劃分空間的作用，可以讓其具有類似“一步一景”的空間轉換能力，從而營造出豐富的空間牌樓是徽州地區(qū)一種令人印象深刻的人文景觀，這種建筑形式融合了多種藝術形式，具有很高的文化與藝術價值。
4.農村門樓、村牌坊建造的年份主要集中在1991年至1993年之間。所載24個村坊在此前興建的只有2個。此階段正是中國改革開放10年之后,人民生活水平大幅度提高之際,無論是海外僑胞還是村民對改革開放帶來的成就都持積極肯定和充滿美好期待的態(tài)度。對聯(lián)內容也充分表達了這種心理。比如大布村坊對聯(lián):大地吐新華,國泰民安歌盛世;布坪添錦繡,人康物阜頌升平;彭家莊坊對聯(lián):白錦南坊,港僑仲昆,共建社會文明大道;石繡龍脈,竹苞松茂,綻開燦爛愛國之花。這既顯示了民間傳統(tǒng)信仰習俗文化的興盛與國家的繁榮昌盛是相輔相成的,也顯示了宗族、地方社會對國家的認同。
你可以看古村那些飽經滄桑的石牌坊，作為古代傳承下來的獨特的歷史建筑藝術，可以從側面反映出當時的人文狀況和文化背景，村莊石牌坊、門樓文化延續(xù)了中國傳統(tǒng)的儒家文化，是中國傳統(tǒng)文化的典型載體。 作者：歐陽廣彬 敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （hhttp://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
