一門古老徽州牌坊圖片安裝地點：屯溪老街樣式：經典徽州牌坊，仿古樣式。
徽州石牌坊六、經典北京國子監牌樓樣式圖片：石材：山東嘉祥青石牌坊規格：總寬8米，中門寬3.9米，總高8.6米。
適合安裝地點：農村路口、村莊入口出都可以。
國子監街牌坊
說起北京石牌坊，國子監街牌坊是不得不提的一座典型石牌坊，位于北京東城區安定門內國子監街，從歷史上看，國子監街的牌坊歷經了元、明、清三代，是中國封建社會時期**的學府代表，是中國文化發展的象征。國子監在中國歷史時期是培養賢士的地方，也是現在北京保留的一座為完整的街道牌坊，其設計上講究，規格造型大，經過了三代的設計改革，呈現出更為精彩的藝術效果。
河南鄭州惠濟仿古牌坊景區古鎮牌坊古典牌坊
牌坊其實大家都不會陌生，作為中國比較具有典型特色的建筑，牌坊也有了千年的歷史。牌坊在國內的應用很多，如今各大景區、寺院以及鄉村古村大門、休閑山莊大門建設中都會經常用到石牌坊，那么一般農村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊雕刻要如何進行？農村牌坊、古村大門、休閑山莊牌坊雕刻的設計需要注意的事項有哪些？來看看在設計的過程中需要考慮到的主要事項，打造更為精致的牌坊作品。
可以說石牌樓在經過了歷史的洗禮之后，在到了現代的時候，已經是被賦予了很多的現代的元素進入其中，可以說現在在石牌樓在設計上，很大的突出點就是在與歷史的特點上的結合，并且是僅僅的抓住了地方的特色進行了設計，但是在這些設計當中，也是加入了很多的現代的元素，像是在雕刻石牌樓上面的浮雕的時候，很多的圖案的形狀都是經過了現代的美化雕刻上去的。但是在大的整體上，將歷史的特點與地方性的特色相結合起來，還是在設計石牌樓的時候的把這一點作為一條主線記性設計。
石雕牌坊門樓經典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會有很多經典的故事雕刻，用于傳承中國文化，比如二十四孝故事等也會作為牌坊上的經典雕刻。同時考慮到牌坊建造區域的文化不同，在雕刻上也都會有不同的選擇，需要對當地文化都有所了解，從而能夠靈活應用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現石牌坊的雕刻魅力和藝術風采所在。
明弘治九年（1496年）至清光緒十三年（1887年）間，隆昌城內各式各樣的牌坊多達70余座[1]。乘載歲月的洗禮，歷經自然界的風雨以及人為的破壞，大多數牌坊已行跡無存，隆昌境內現存清代石牌坊17座，有13座分布在南、北兩關的古驛道上，其余4座則散布于境內的其他鎮。
現存的農村門樓的建造型制以二柱一間一樓一門牌坊、以及四柱三間五樓居多，農村牌樓屬于獨立存在的單體建筑，而北方地區因地理環境的原因，風沙碎石過多，木質的牌樓需要地域這風沙的侵害，后來的村口建筑多采用石牌坊。樓柱的底端部位用花崗巖的夾桿石將其包圍已達到支撐、穩固作用，牌樓的其余建筑構件均為石材。村口牌樓從外觀形式上看，也有沖天式，這樣類型的牌樓的樓頂會相對較小且只有小花板沒有大花板，大小、規模較于其他會略低。
仿古牌坊牌樓上一般都有鏤空窗裝，飾窗，《說文解字》釋：“在墻曰牖，在屋曰囪。”現在的窗字是由囪字演化而來的。隨著建筑文化的發展，門樓石窗作為建筑的重要組成部分之一，已不再是承擔通風采光的原始功能，而更多的是承擔裝飾功能。由于人文環境和建筑性質的不同窗的裝飾也各不相同。
小結：現存的古代農村石門樓、石牌坊，對徽州社會經濟的發展，保護和歷史文化的傳播，徽州旅游業的質量提升，提供了一個重要的發展機遇。同時，棠樾牌坊群的保護，應結合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時，通過宣傳材料，可以對農村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當地的民俗，歷史文化脈絡，從而提高人們了解歷史，認識歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結合徽州歷史文化名村旅游的同時，將牌坊群的保護工作編入日常管埋保護計劃之中，統籌兼顧和保護。此舉，有利于探索歷史文化和保護歷史文化，之相互促進，這是歷史和農村石門樓、石牌坊文化發展的動力，也是旅游業的繁榮之源。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
牌坊其實大家都不會陌生，作為中國比較具有典型特色的建筑，牌坊也有了千年的歷史。牌坊在國內的應用很多，如今各大景區、寺院以及鄉村古村大門、休閑山莊大門建設中都會經常用到石牌坊，那么一般農村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊雕刻要如何進行？農村牌坊、古村大門、休閑山莊牌坊雕刻的設計需要注意的事項有哪些？來看看在設計的過程中需要考慮到的主要事項，打造更為精致的牌坊作品。
可以說石牌樓在經過了歷史的洗禮之后，在到了現代的時候，已經是被賦予了很多的現代的元素進入其中，可以說現在在石牌樓在設計上，很大的突出點就是在與歷史的特點上的結合，并且是僅僅的抓住了地方的特色進行了設計，但是在這些設計當中，也是加入了很多的現代的元素，像是在雕刻石牌樓上面的浮雕的時候，很多的圖案的形狀都是經過了現代的美化雕刻上去的。但是在大的整體上，將歷史的特點與地方性的特色相結合起來，還是在設計石牌樓的時候的把這一點作為一條主線記性設計。
石雕牌坊門樓經典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會有很多經典的故事雕刻，用于傳承中國文化，比如二十四孝故事等也會作為牌坊上的經典雕刻。同時考慮到牌坊建造區域的文化不同，在雕刻上也都會有不同的選擇，需要對當地文化都有所了解，從而能夠靈活應用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現石牌坊的雕刻魅力和藝術風采所在。
明弘治九年（1496年）至清光緒十三年（1887年）間，隆昌城內各式各樣的牌坊多達70余座[1]。乘載歲月的洗禮，歷經自然界的風雨以及人為的破壞，大多數牌坊已行跡無存，隆昌境內現存清代石牌坊17座，有13座分布在南、北兩關的古驛道上，其余4座則散布于境內的其他鎮。
現存的農村門樓的建造型制以二柱一間一樓一門牌坊、以及四柱三間五樓居多，農村牌樓屬于獨立存在的單體建筑，而北方地區因地理環境的原因，風沙碎石過多，木質的牌樓需要地域這風沙的侵害，后來的村口建筑多采用石牌坊。樓柱的底端部位用花崗巖的夾桿石將其包圍已達到支撐、穩固作用，牌樓的其余建筑構件均為石材。村口牌樓從外觀形式上看，也有沖天式，這樣類型的牌樓的樓頂會相對較小且只有小花板沒有大花板，大小、規模較于其他會略低。
仿古牌坊牌樓上一般都有鏤空窗裝，飾窗，《說文解字》釋：“在墻曰牖，在屋曰囪。”現在的窗字是由囪字演化而來的。隨著建筑文化的發展，門樓石窗作為建筑的重要組成部分之一，已不再是承擔通風采光的原始功能，而更多的是承擔裝飾功能。由于人文環境和建筑性質的不同窗的裝飾也各不相同。
小結：現存的古代農村石門樓、石牌坊，對徽州社會經濟的發展，保護和歷史文化的傳播，徽州旅游業的質量提升，提供了一個重要的發展機遇。同時，棠樾牌坊群的保護，應結合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時，通過宣傳材料，可以對農村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當地的民俗，歷史文化脈絡，從而提高人們了解歷史，認識歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結合徽州歷史文化名村旅游的同時，將牌坊群的保護工作編入日常管埋保護計劃之中，統籌兼顧和保護。此舉，有利于探索歷史文化和保護歷史文化，之相互促進，這是歷史和農村石門樓、石牌坊文化發展的動力，也是旅游業的繁榮之源。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
