我國有的石敢當這個傳說，從“石敢當"的含義來看，即使有著多種不同的說法與解釋，但其所寓的就是靈石寄神萬事俱可擋，以石之頑強堅硬為靈的靈石崇拜。石頭有靈氣，用天然石材制作的石牌坊、石牌樓、石門頭門樓也有驅邪鎮宅、可以使當地風水好轉等吉祥作用，這種具有鮮明特色的方式在我國社會的長期發展中產生了深遠的影響。
這種農村牌坊大多以石牌坊為主，圖案精美，打磨雕刻緊湊美觀，上述圖案生動，成為村口的標志性建筑。那么這種農村牌坊有哪些講究和風水禁忌呢？
農村牌坊的風水禁忌比較講究，設置的地點也比較重要。通過對風水比較了解的人，可以看好設置的地點，打造一個大氣的農村石牌坊。雖然農村牌坊的顏色比較單一，但大多是石材原有的顏色，搭配鍍金字體或紅黑字體，但浮雕精美，文化內涵非常深刻，因此受到很多人的喜愛。在村口設立這樣的農村牌坊，就像整個村莊的標致和代表性建筑。
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古代石牌坊大多都有特定的建造對象和特定的建造原因，同時有其獨特的建造意義和價值。石牌坊的雕刻中體現著原始的宗教圖騰文化，滲透著儒、道、佛等傳統思想以及“祈福求祥”等傳統觀念。
即所謂旌門之制。當時區分人貴賤等級是以旌旗來標志的：天子為日月旗、諸侯交龍旗、孤卿紅旗、士大夫白邊紅旗、師都熊虎旗、州里鳥隼旗、縣鄙龜蛇旗等。此后逐漸形成一種旌門制度，不過并未沿用樹旗這種辦能便于此愈演愈盛。
牌坊分木制和石制，北方牌坊石制和木制均都采用。古建筑牌坊圖片大全里的在遠離京城地區的牌坊造型設計更加個性化，很有當地特色，而越靠近京城地區的牌坊越莊嚴肅穆，更講究。
《詩經》 編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，“衡門” 至遲在春秋中葉即已出現。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，這大概就是現在所說的農村石牌坊的老祖宗了。
