貞節(jié)石牌坊的修建過程 及建造類型：巴蜀隆昌石牌坊的修建，一般來說，有民建、官建和官準(zhǔn)民建等形式。其中，功德坊主要是宣揚(yáng)大戶人家的嘉德善行，多是皇帝下旨彰表建坊，多屬于“官準(zhǔn)民建”;孝子坊、貞節(jié)坊、節(jié)孝坊等主要宣揚(yáng)節(jié)孝觀念，基本都是皇帝下圣旨彰表建坊，帶有圣旨、皇恩旌表等字，所以屬于“官建”;德政坊、百歲坊等，均為“民建”。
農(nóng)村牌坊有什么講究？石牌坊可分為單門牌坊、三門牌坊和五門牌坊。此外，還有一樓和三樓。不知道大家有沒有注意到，農(nóng)村牌坊的門是奇數(shù)，柱子是偶數(shù)。其實(shí)這也是一種風(fēng)水講究，有很好的風(fēng)水意義。
在美麗的鄉(xiāng)村建設(shè)中，進(jìn)村石頭牌坊是村莊的門面，主要以石雕牌坊的形式出現(xiàn)在人們面前。村莊石頭牌坊常見的圖片風(fēng)格主要是單門石牌坊和三門石牌坊。為何進(jìn)村石頭牌坊深受人們喜愛？村莊石頭牌坊展現(xiàn)了古代傳統(tǒng)主流文化，它所承載的儒道都是本土文化，對(duì)人們的思想和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種村莊石頭牌坊融合了雕刻、繪畫、書法等藝術(shù)，包含了歷史、文化、藝術(shù)等多種元素，給人無比的藝術(shù)享受和精神洗禮。
江西村牌坊動(dòng)植物圖案，能為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供新的思路。江西萍鄉(xiāng)村牌坊中的動(dòng)植物圖案十分豐富且表現(xiàn)手法各具特色，深入地認(rèn)識(shí)和了解動(dòng)植物裝飾圖案，對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法進(jìn)行研究，可為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多借鑒和參考。
上圖我們制作的舜耕山莊石牌坊的柱頭石雕刻的祥龍，整體雕刻意境是非常成功的，那是十多年前的石牌坊牌樓作品，隨著我們長城石雕廠的雕刻工匠造物經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，我們也意識(shí)到了工巧的運(yùn)用產(chǎn)生出來的審美效應(yīng)，開始有意識(shí)地在雕鑿石牌坊浮雕、圓雕的過程中摒棄刻意雕琢的痕跡，追求一種工巧的審美境界，從而達(dá)到我們今天在石柱子上所看到的有真意、去粉飾、少做作、返璞歸真、渾然天成的氣質(zhì)處努力，因?yàn)殍F器可以在鐵砧上通過不斷擊打而延長;木匠一般要盡量把木材留長，往“長處”努力，以保證有一定的余地可以為后面操作中的失誤進(jìn)行彌補(bǔ)。但相比之下，石匠既不能往“短處”努力，也不能刻意地留有余地，只能嚴(yán)格按照一定的尺寸，恰到好處地雕鑿。這也充分體現(xiàn)了石匠，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，善于把握分寸的特點(diǎn)。
因此下文也將在仿古牌坊和古建石門樓建筑形制分類的基礎(chǔ)上，通過對(duì)明清不同時(shí)期景區(qū)大門牌坊和村門頭牌樓的形制規(guī)模、建造材料、細(xì)部構(gòu)件等方面進(jìn)行比較，并結(jié)合明清的歷史發(fā)展進(jìn)程，對(duì)現(xiàn)存的牌坊進(jìn)行時(shí)代演變上的一個(gè)討論。
永木黎的農(nóng)村牌坊位于南昌縣廣福鎮(zhèn)板湖村永木黎村內(nèi)，明代建。牌坊由紅砂石和大理石砌成，雕刻以圖案為主，橫匾刻有“卓越清貞"四字，中間刻有“圣旨”兩字。1983年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
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