當代小區(qū)門頭、村口門頭建筑表現(xiàn)語言簡潔，隨著工藝技術(shù)發(fā)展，在造型上采用了多種樣式，以構(gòu)成主義的形式呈現(xiàn)和表達,帶給公眾更強烈的視覺沖擊和感官體驗,創(chuàng)作主題上除了具有紀念意義以外,更多的是表現(xiàn)空間性與未來感。
農(nóng)村牌坊有許多講究，首先，它要選擇堅固耐用的材料，比如木頭、鐵銹蝕、石頭等，這樣才能抗衡風雨和時間的洗禮，經(jīng)久耐用。其次，它的設計要精致，要符合傳統(tǒng)文化的美觀要求，比如掛毯、毛筆書法、石雕等，這樣才能表現(xiàn)出農(nóng)民的藝術(shù)精神。
江西上饒水嶺畈村口石牌坊主要是以龍、牡丹作為一些裝飾的題材，象征了吉祥如意。迎合了新農(nóng)村人們追求珠圓玉潤、生機昂然的審美，從而促進了江西村口石牌坊裝飾紋樣大氣磅礴風格的形成。
這能避免視覺重心的偏移，也為鄂州石牌坊裝飾增加了規(guī)則統(tǒng)一的美感。二方連續(xù)通常裝飾圖框，四方連續(xù)通常構(gòu)成底紋。二方連續(xù)的題材多為寶裝蓮瓣紋、卐字紋、回紋，寶裝蓮瓣紋多用于屋檐、花板的上邊框，回紋多用于立柱對聯(lián)及花板邊框；卐字紋，既可以應用在底紋法中，也可單獨用于邊角裝飾。
即所謂旌門之制。當時區(qū)分人貴賤等級是以旌旗來標志的：天子為日月旗、諸侯交龍旗、孤卿紅旗、士大夫白邊紅旗、師都熊虎旗、州里鳥隼旗、縣鄙龜蛇旗等。此后逐漸形成一種旌門制度，不過并未沿用樹旗這種辦能便于此愈演愈盛。
這樣石牌坊四周的龍便形成了“萬龍朝宗”之景象。石牌坊雕刻有很多象征物， 四根金龍巨柱乃象征飛龍在天，萬物萌發(fā)，事事大順;軒轅鏡乃是之物，“持此百邪遠人”，同時又寓有明鏡高懸、天下太平的含意;盤龍香亭寓有天下大治、五谷豐登、吉祥如意之意。
所以，長壽就成了關(guān)乎幸福的頭等大事，而長壽也是福、祿、喜、祺等一切事物的前提，人的文化講求，有了好的健康的身體，才能有追求其他事物的能力。在我國歷有許多農(nóng)村石牌坊裝飾藝術(shù)品都是以“壽”為題材的，例如山東單縣的《百壽坊》，由一百個不同的壽字組成，石牌坊浮雕還有《壽星圖》 、《松鶴延年圖》 等都反映了人們渴望長壽。
