龍昌石牌坊建設故事
我們長城石雕實地調(diào)查了巴蜀隆昌地區(qū) 180 多座石牌坊，其中 74 座是標準節(jié)烈貞孝女性建造的，占比，習慣稱之為貞節(jié)牌坊。貞是指女性堅持從一開始 " 最後，貞是指男方在訂婚後但婚禮前（*）亡，女方不再與他人結婚；節(jié)是指男方婚後（*）亡，女方節(jié)。
西式美學思想不在乎通過裝飾圖案傳達感情，而湖南衡陽農(nóng)村牌坊則在乎裝飾圖案形式美和秩序美。一方面，自現(xiàn)代以來，中西美學思想的結合；另一方面，新文化運動後，人們開始理性對待西方美學思想的可取性，科學思想和人文精神逐漸豐富了中國藝術精神和中國美學思想。因此，在此基礎上，湖南常德農(nóng)村拱門建築裝飾圖案的作用，它不僅限於服務儒家倫理的說教目的或業(yè)主人生觀和世界觀的表達目的，還服務於提供舒適的視覺感受和方便的生產(chǎn)和使用。
鄉(xiāng)村口牌坊雕刻圖案裝飾題材廣泛，內(nèi)涵深刻，手能而言，一是可以增加村口牌坊建築的美感，突出個性特徵，提高建築的可識別性。第二，吉祥、福壽、優(yōu)雅、財富、歷史典故、神話傳說道德教育等。常用於村口牌坊的裝飾題材，一直被前人和現(xiàn)人視為後代輔助教育的陣地，更容易深入人心。
村門樓是中華文化的重要實物載體，是中華文化的代表性建築。通過村莊單門牌樓的優(yōu)雅身影，解讀其豐富而深刻的文化內(nèi)涵，無疑大大加深了我們對中國歷史、社會、民俗的理解，理解了中國文化的廣度、深刻、宏偉。村里單門牌樓的建築結構，仿佛瞇起了眼睛，故意忽略了各種雕刻形象。但當我們看到那些雕刻時，我們的眼睛不知不覺地被它不尋常的風格打開了。
