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因此農(nóng)村牌坊藝術(shù)符號性的特征有利于鄉(xiāng)村藝術(shù)的傳播,更有利于農(nóng)村建筑裝飾藝術(shù)價值的提升,拓展農(nóng)村牌坊建筑裝飾藝術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新。經(jīng)過歷史的演變和發(fā)展,人們將信仰轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N具象的符號來寄托內(nèi)心的期盼,并將這種符號形式廣泛運(yùn)用在日常生活中。裝飾符號在很大程度是作者審美感情的體現(xiàn),通過感情的共鳴賦予了裝飾符號不朽的生命力。

陵園牌樓的型制有兩種分類方式,一種是按照頂部樣式進(jìn)行劃分,另一種是按照石柱是否出頭進(jìn)行劃分的。按頂部樣式又可以分成兩種形式:沖天式和非沖天式,其樣式如下圖所示。它們的主要區(qū)別在于:沖天式的左右兩側(cè)石柱出頭,而分沖天式的左右兩側(cè)石柱不出頭。按立面形式劃分的主要有兩大類:牌坊和牌樓。

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平雕,即在同一平面上進(jìn)行圖案雕刻的手法。雕出的紋樣和圖案中凹下和凸出的面均為光平面,或為凸面的上刻畫的線條,一般用于作透雕的保護(hù)邊框,如回紋、卷草紋等。
大門牌坊自身功能的完善。包括尺寸大小設(shè)計對人車流的分流方式及通行能力的處理和使用空間的設(shè)計.
現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)園等大門牌石牌坊設(shè)計要與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。 包括與主體建筑的配合、襯托,以及對于大門牌坊自身所處地理環(huán)境、空間結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào).
大門石牌坊自身的造型特點(diǎn)。現(xiàn)代的大門牌坊設(shè)計,防御性已逐漸弱化,取而代之的是其標(biāo)識功能的強(qiáng)化。大門是建筑群給人的第.-印象,因此與整體和諧而又有自身特點(diǎn)的形象設(shè)計是大門設(shè)計中需要重點(diǎn)思考和推敲的部分。