如下圖所示，我們長(zhǎng)城石雕制作的歷史陵園石拱以草坪、叢林、藍(lán)天為背景，游客站在遠(yuǎn)處觀自然和力量的美。現(xiàn)代景觀石拱更注重人們的情感體驗(yàn)，情感體驗(yàn)來(lái)自視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多個(gè)方面，景觀雕塑以親和力，增強(qiáng)人們的環(huán)境體驗(yàn)，引導(dǎo)人們?cè)诃h(huán)境中的行為，通過(guò)行為的影響，增強(qiáng)人們與景觀石拱的互動(dòng)，是環(huán)境、人、石拱形成良好的空間互動(dòng)關(guān)系。
農(nóng)村石牌坊的種類(lèi)可以從現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)兩個(gè)方面來(lái)區(qū)分，一是仿古農(nóng)村石牌坊，二是新農(nóng)村社區(qū)風(fēng)格的勇氣石牌坊。這兩種村門(mén)石牌坊的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)離不開(kāi)吉祥圖案的設(shè)計(jì)。幾千年來(lái)，人們喜歡建造石牌坊門(mén)樓的原因是他們喜歡建造這么多門(mén)樓牌坊。牌坊代表了農(nóng)村地區(qū)的丁口繁榮、吉祥、好運(yùn)，如農(nóng)村牌坊雕刻的吉祥、龍鳳、富貴牡丹等，這些吉祥圖案牌坊文化越來(lái)越繁榮，除了牌坊獨(dú)特壯麗的建筑形態(tài)和豐富深刻的文化內(nèi)涵外。
農(nóng)村十字路口石拱石拱雕刻云圖案以 S 曲線(xiàn)為主要組成部分，其來(lái)源除了歷史發(fā)展，更重要的是，這種組成和圓可以說(shuō)是同一來(lái)源，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的流動(dòng)性、靈活性、變化感，石拱雕刻風(fēng)格符合審美文化，契合美學(xué)觀念中的“圓道美”。
一般來(lái)說(shuō)，山門(mén)石牌坊的道教建筑圖片形式多樣，造型各具特色。主要受道觀等級(jí)和規(guī)模的影響，但由于位置和性質(zhì)的不同，石牌坊的體積和精細(xì)度因材料、價(jià)格和風(fēng)格而不同。
正是因?yàn)檗r(nóng)村石牌坊的裝飾元素具有吉祥的寓意，在裝飾性能上打破常規(guī)的情況屢見(jiàn)不鮮。本來(lái)不可能共存的物象組合表現(xiàn)，使用的形象大小并不局限于自然規(guī)律的比例，而是具有一定的隨意性。它們不是通過(guò)情節(jié)聯(lián)系在一起的，而是根據(jù)吉祥符號(hào)的含義組合成民間吉祥術(shù)語(yǔ)。組合手法是民間藝術(shù)追求活潑生動(dòng)，自然規(guī)律無(wú)所謂的體現(xiàn)。
( 下圖是常用的農(nóng)村口牌坊。這樣的農(nóng)村口牌坊要多少錢(qián)？請(qǐng)根據(jù)大小打電話(huà)咨詢(xún)。
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