農(nóng)村祠堂石牌坊上的如意紋是如意與云紋的結(jié)合，云紋的吉祥寓意更加豐富，具有平安順利和吉祥如意的意義。它一經(jīng)興起，就被人們用于各種，可以傳承和發(fā)展。四合如意云紋，以單如意構(gòu)型為基本組成元素，通過(guò)向四個(gè)方向延伸成飽滿的四合如意形，邊緣用流云、飛云等輔助圖形裝飾；其中，四合是一種向心聚合的排列方式，具有四合一、團(tuán)圓凝聚的美好意義。
農(nóng)村石牌坊的每一種圖案都可以設(shè)計(jì)成單獨(dú)的圖案：指獨(dú)立、完整、與周?chē)鸁o(wú)關(guān)的圖案，是圖案組織的基本單位。例如，二龍戲珠浮雕可以獨(dú)立雕刻，也可以與周?chē)南樵聘〉裣噍o相成。
山門(mén)石拱通常作為道教建筑群體開(kāi)始的標(biāo)志，經(jīng)常處理成石拱風(fēng)格，有屋檐石拱，有屋檐石拱。有些有門(mén)扇，有些沒(méi)有。我國(guó)道教建筑的山門(mén)類(lèi)型主要分為三類(lèi)：拱門(mén)門(mén)、建筑門(mén)和墻門(mén)。
柱間安裝門(mén)扇，設(shè)雙開(kāi)……柱頭上有很多裝飾圖案。兩根柱子高于門(mén)上的橫梁，直接沖向清天。門(mén)框由兩根柱子和橫向柱子之間的前額組成。前額和柱子之間有日月板，前額下有門(mén)扇。柱子頂部開(kāi)始有裝飾紋理。
獨(dú)立組合，是指拱門(mén)裝飾圖案，圖案具有象征意義，這些圖案符號(hào)的組合，構(gòu)成圖案，同一圖案表達(dá)，可以選擇相同意義的元素，也可以選擇不同意義的元素。圖像組合多樣化，奇張化。如果石榴出現(xiàn)在桌子上，在桌子上，但或獅子、大象和其他龐然大物出現(xiàn)在桌子上，這是夸張的象征技術(shù)，也許是為了吉祥，把不合適的物體放在一起。疊加組合是用其他裝飾元素代替裝飾圖案的一部分，幾種裝飾元素重新組合成新的裝飾圖案。重組后的圖案可以是具體或抽象圖案。一種裝飾圖案的部分被其他裝飾元素所取代，吸收其他裝飾元素，如下圖所示的農(nóng)村石牌坊橫梁如意圖案浮雕。如意，初是佛教僧人用來(lái)記事的備忘工具，后來(lái)變成了人們用來(lái)?yè)习W癢的工具。“如意者， 古代的爪杖也。或者用竹木，切成人的手指爪，手柄可以長(zhǎng)三尺左右，或者背部發(fā)癢，手不能用來(lái)抓撓，就像人的意思一樣。如下圖所示，石牌坊浮雕中的手柄部分用靈芝云紋代替。在這種情況下，重組圖案圖像元素可以清楚地識(shí)別出類(lèi)型，部分重組圖案無(wú)法識(shí)別出類(lèi)屬。比如香爐，香爐的爐體是瓜瓣?duì)畹模梢允悄瞎希部梢允瞧渌哂羞@一特點(diǎn)的瓜類(lèi)。雕刻在農(nóng)村大門(mén)的石牌坊上，具有瓜多子的特點(diǎn)，寓意多子。
黑龍江大興安嶺家族石牌坊風(fēng)水作用
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