古代社會(huì)尤其是南宋以后，“三從四德”、“從一-而終”逐漸成為婦女的封建道德標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)治者大加褒揚(yáng)嚴(yán)守婦道的貞烈婦女，為其樹立貞節(jié)牌坊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，節(jié)孝牌坊在古代社會(huì)牌坊中數(shù)量比較多。今天，我們仰望那一座座飽經(jīng)滄桑依然矗立在巴蜀大地的貞節(jié)牌坊時(shí)，仿佛又回到了受沉重石塊重壓之下的女性生活的時(shí)代，聽到了她們痛苦的。
從陜西村莊牌坊雛形到成熟，對(duì)陜西村莊牌坊的由來進(jìn)行簡單的梳理。陜西農(nóng)村牌坊按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)有著不同的分類方法，即可以按照開間數(shù)量分為兩柱一間、四柱三間，、六柱五間牌坊，也可以分為木牌坊、磚牌坊以及石牌坊等。
造型的豐富，形式的復(fù)雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，這些方面都是傳統(tǒng)的門樓牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的西安門樓牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)非常的規(guī)矩，講究石門樓各部位的雕刻建造和裝飾形式。
專業(yè)石牌坊雕刻廠家長城石雕廠，從事石雕村大門牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)圖鄉(xiāng)村特色寨門圖片效果圖設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫，以優(yōu)良的口碑走遍天下。
小結(jié)：通過以上眾多農(nóng)村門樓牌坊雕刻圖片樣式和村入口牌樓效果圖片，可以看出線條在石牌坊門樓藝術(shù)創(chuàng)作中被視為一個(gè)作品的靈魂，通過線條的變化，石門樓牌坊藝術(shù)家們將抽象的事物用具體的形態(tài)表現(xiàn)出來，同時(shí)賦予其一定的情感意義。
我國農(nóng)村牌坊石牌樓數(shù)量龐大，有古代石牌坊也有現(xiàn)代修建的農(nóng)村石牌坊牌樓，所處位置也分布廣泛。主要分布在河南、陜西西安、四川和重慶、安徽、廣州、海南、湖南、湖北等地。
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