湖南傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊的建筑形式受本地文化和多種外來(lái)文化的浸染,繼承了南方居民建筑的普遍特征。從湖南民族分布來(lái)說(shuō)，湖南是多民族省份,有漢族、土家族、苗族、瑤族、侗族、白族、等55個(gè)民族，湖南農(nóng)村牌坊是當(dāng)代少數(shù)民族民間美術(shù)保留比較完全的民族之一,湖南的農(nóng)村石牌坊、石牌樓在建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)等民間美術(shù)形式上都有豐富的遺存，并且擁有獨(dú)特的民族個(gè)性。
農(nóng)村村口大門(mén)石牌樓、石牌樓紀(jì)念功能
紀(jì)念功能是村口大門(mén)石牌樓、石牌樓在發(fā)展中產(chǎn)生的非本質(zhì)性功能，是針對(duì)某些以大門(mén)的形式為特征的紀(jì)念性建筑而言。一般說(shuō)來(lái)，我們將紀(jì)念視為一種社會(huì)化的記憶， 大門(mén)由于其位置意義的特殊性，比較容易成為社會(huì)化記憶的載體而具有紀(jì)念功能，紀(jì)念功能在大門(mén)的歷史發(fā)展中有一定的地位。
鄉(xiāng)村單門(mén)石牌坊
海南農(nóng)村村口一門(mén)單門(mén)石牌坊
農(nóng)村石牌坊的構(gòu)件雕刻藝術(shù)
我國(guó)古建筑的農(nóng)村牌坊牌樓裝飾藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其藝術(shù)美學(xué)和制作水準(zhǔn)等諸多方面具有極高的研究?jī)r(jià)值。農(nóng)村石牌坊裝飾發(fā)展至明清時(shí)期，成為古建筑裝飾藝術(shù)當(dāng)中采用比較廣泛、比較普遍的一種裝飾手法。此時(shí)的農(nóng)村村口門(mén)牌坊藝術(shù)無(wú)論是數(shù)量上還是技巧表現(xiàn)上都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，從而進(jìn)入了比較為輝煌燦爛的時(shí)期。
大跨度的鄉(xiāng)村牌坊圖片樣式
大跨度石牌坊指的是中門(mén)寬度超過(guò)6米，牌坊中門(mén)寬度在八米、十米、十米上的都屬于大跨度石牌坊，大跨度農(nóng)村牌坊中門(mén)橫梁一般都是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)外面干掛浮雕石材，因?yàn)槿渴闹谱鞯氖品弧⒅虚T(mén)寬度不超過(guò)六米都是可以保存幾百年甚至上千年的，中門(mén)寬度六米以上就超過(guò)了石材的稱(chēng)重范圍，石牌坊其它構(gòu)件尺寸比例設(shè)計(jì)也要慎重。
價(jià)格貴的牌坊一般都有獨(dú)特的氣質(zhì)
價(jià)格貴設(shè)計(jì)好的農(nóng)村牌坊都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，或者是經(jīng)典牌坊圖片樣式，我們長(zhǎng)城石雕廠的的能工巧匠們仔細(xì)研究后，反復(fù)雕琢才能創(chuàng)作出這種獨(dú)有的、包含獨(dú)特精神的農(nóng)村石牌坊作品。正式由于這種獨(dú)特的就精神的存在，每當(dāng)站在這種農(nóng)村牌坊前都會(huì)有一種宏偉豪放、氣宇軒昂的感覺(jué)，這些農(nóng)村牌坊的浮雕表現(xiàn)的并不是具體的人物或動(dòng)物，而是創(chuàng)作者在向我們表述一種精神上的感覺(jué)以及他們?nèi)谌肱品慌茦堑闹械莫?dú)特藝術(shù)風(fēng)格。石牌坊廠家創(chuàng)作者似乎也在告訴我們，這些農(nóng)村牌坊它們就是吉祥文化的化身，是守護(hù)鄉(xiāng)村神靈。所以在研究探索農(nóng)村牌坊的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程時(shí)，必要時(shí)可以通過(guò)唯心主義的思想來(lái)進(jìn)行分析和探究，這樣可以幫助我們探究到更深層次的意義。
廣東省茂名市茂港單門(mén)牌樓廠家
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