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    廣東省肇慶市鼎湖石雕牌坊廠家

       2021-11-05 m.lutong-group.com1000
    核心提示:農(nóng)村牌坊是我國(guó)的古建筑之一,它集雕刻、吉祥圖案、書(shū)法對(duì)聯(lián)等藝術(shù)為一體,也被稱(chēng)為農(nóng)村文化博物館。在特殊的地境與歷史文化影響下,逐漸形成具有顯著地域特色的農(nóng)村石牌坊文化。在我們長(zhǎng)城睡到制作的廣東湛江農(nóng)村牌

    農(nóng)村牌坊是我國(guó)的古建筑之一,它集雕刻、吉祥圖案、書(shū)法對(duì)聯(lián)等藝術(shù)為一體,也被稱(chēng)為農(nóng)村文化博物館。在特殊的地境與歷史文化影響下,逐漸形成具有顯著地域特色的農(nóng)村石牌坊文化。在我們長(zhǎng)城睡到制作的廣東湛江農(nóng)村牌坊建筑中表現(xiàn)出來(lái)的其形式、布局、構(gòu)造、裝飾色彩以及營(yíng)造技藝等方面都極具特色。廣東、海南等地的農(nóng)村牌坊門(mén)頭建筑在風(fēng)格上繼承沿襲了傳統(tǒng)的建筑美學(xué),以石材構(gòu)架為主要承重方式,講究嚴(yán)格的總體布局,中軸對(duì)稱(chēng),注重平衡,遵循比例。創(chuàng)作出了各地農(nóng)村牌坊圖片樣式和文化特色。

    廣東省肇慶市鼎湖石雕牌坊廠家


    海南農(nóng)村牌樓藝術(shù)中多有門(mén)神形象表現(xiàn),具有地域特色。這種門(mén)神畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn),并不僅僅存在海南地區(qū),而是具有一定的時(shí)代特色,但是否采用門(mén)神畫(huà)裝飾,則與建坊者的選擇有關(guān)。三亞農(nóng)村牌樓門(mén)神圖案與海南農(nóng)村牌樓門(mén)神圖案存在一定的共同與殊異之處,下文將就裝飾位置和內(nèi)容兩方面探討三亞農(nóng)村牌樓門(mén)神圖案裝飾特色。


    廣東省肇慶市鼎湖石雕牌坊廠家

    農(nóng)村牌坊雕刻廠家工匠常會(huì)在石牌坊的花板上用透雕的精湛技能上可以減輕建筑構(gòu)件樓檐以及花板的重量與厚度,具備了一定的透風(fēng)性,從而村牌坊的抗風(fēng)能力得到了大大的增強(qiáng)。在外觀上,使得村牌坊更加的活潑,具有北方地區(qū)所固有的特色。


    古建筑牌樓
    古建筑石牌坊牌樓
    在綿延千年的牌坊中有不少是為紀(jì)念重大歷史事件和重要?dú)v史人物而立是古代民風(fēng)民俗的一種重要載體毫不為過(guò)。另外,寺廟山門(mén)牌坊與宗族祠堂牌坊、墓地石牌坊等標(biāo)志性建筑,這些石牌坊還蘊(yùn)含著神秘的宗教與家族色彩。

    廣東省肇慶市鼎湖石雕牌坊廠家

    為了加強(qiáng)村口牌坊的自身強(qiáng)度,以承載上部重量,以及抵御風(fēng)雨的側(cè)向傾覆力,石牌坊雕刻,還在立柱開(kāi)間內(nèi)側(cè)加裝梓框。村口牌坊的明間,大額枋上浮雕二龍戲珠紋,小額枋上陰刻“太保吏部尚書(shū)梁夢(mèng)龍”。次間大小額枋,也雕刻有龍紋裝飾。在石刻牌坊明間花板上,陰刻“青宮太保”四個(gè)字,則向世人彰顯石牌坊主人的顯赫地位。



    農(nóng)村石牌坊、村口石牌樓的構(gòu)建藝術(shù)價(jià)值

    石牌坊、石牌樓古建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù),本身已成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng),許多石牌坊門(mén)樓便是我們文化的表現(xiàn),藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。”我們長(zhǎng)城石雕作為專(zhuān)業(yè)的石牌坊廠家,我們制作的古建牌樓的構(gòu)成來(lái)看,就集中了幾百件精雕細(xì)刻的木件,梁、柱、枋、墊板、椽、連檐、瓦口、望板、枕頭木、斗拱、隔扇等等,都是古建筑里的特有構(gòu)件,這些部件的優(yōu)化組合將我國(guó)特有的建筑藝術(shù)發(fā)揮到了。尤其值得一提的是將各個(gè)部件連接起來(lái)的斗拱,它既起到承托整個(gè)建筑物的作用,又有序地將各個(gè)部件連接起來(lái),使整個(gè)建筑無(wú)須一鐵一釘便可渾然一體完密無(wú)縫,不能不說(shuō)是古建筑里的一項(xiàng)偉大發(fā)明。


    小結(jié):改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到快速、穩(wěn)定的發(fā)展,人民生活水平逐步提高。隨著供需關(guān)系的轉(zhuǎn)化,的建筑行業(yè)也迎來(lái)了翻天覆地的變革。尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái),城鄉(xiāng)房地產(chǎn)熱的逐漸升溫,造成了大規(guī)模的拆遷、舊房改造。城市化的進(jìn)程使得傳統(tǒng)農(nóng)村石門(mén)樓石牌樓等古建筑正在減少,現(xiàn)代化和城市化建設(shè)的快速膨脹,加劇了傳統(tǒng)農(nóng)村石牌樓建筑的消亡。歷史的長(zhǎng)河流到今天,農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)石牌樓與石牌坊仍有部分得以較好保存,應(yīng)該并及時(shí)地為人們所認(rèn)識(shí)、發(fā)掘。農(nóng)村門(mén)樓石牌坊、石牌樓在傳統(tǒng)農(nóng)村文化中是直觀顯見(jiàn)、舉足輕重的一部分,傳統(tǒng)的農(nóng)村大門(mén)石牌樓裝飾亦由此受到關(guān)注,成為越來(lái)越多的建筑專(zhuān)家學(xué)者們探索、研究的對(duì)象。

    作者:長(zhǎng)城石雕

    敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專(zhuān)注、用心制作,追求........

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    廣東省肇慶市鼎湖鄉(xiāng)村石門(mén)多少錢(qián)

     
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