湖南傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊的建筑形式受本地文化和多種外來文化的浸染,繼承了南方居民建筑的普遍特征。從湖南民族分布來說，湖南是多民族省份,有漢族、土家族、苗族、瑤族、侗族、白族、等55個(gè)民族，湖南農(nóng)村牌坊是當(dāng)代少數(shù)民族民間美術(shù)保留比較完全的民族之一,湖南的農(nóng)村石牌坊、石牌樓在建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等民間美術(shù)形式上都有豐富的遺存，并且擁有獨(dú)特的民族個(gè)性。
陵墓祠廟石牌坊
多為表達(dá)對(duì)（*）者和先人的紀(jì)念、頌揚(yáng)之情而立于陵園大門口、墓道上、墓冢前和祠堂、祠廟前。如:南京中山陵“博愛”石牌坊、浙江奉化溪口“蔣母墓道”石牌坊、安徽歙縣棠樾世孝祠門牌坊等。
壇廟寺觀石牌坊
寺院廟宇石牌坊多為營(yíng)造莊嚴(yán)、肅穆、神秘氣氛而立于各種寺觀廟宇和神壇的建筑群中。如:北京中山公園社稷壇欞星門、山東泰安泰山南麓的岱廟石牌坊、江蘇揚(yáng)州大明寺“棲靈遺址”石牌坊等。
石牌樓屋檐下面，是一層層的橫向梁枋，每個(gè)梁枋都為整塊的磚雕。比較上面的梁枋由五塊青磚拼成，裝飾題材以人物故事情節(jié)為主，例如“三元及第”、神話故事八仙羅漢等。工匠巧妙地運(yùn)用雕刻技巧，將畫面營(yíng)造的極為生動(dòng)，人物表情惟妙惟肖。下枋的裝飾多以動(dòng)植物題材，具有吉祥寓意，例如“雙獅戲繡球”，“喜上眉梢”，“松鶴延年”等。上下枋左右兩端的下面均有雀替，但這里的雀替造型不是建筑結(jié)構(gòu)中的樣式，它已然被一塊方形的磚雕所取代。字牌也是牌樓門裝飾的一大亮點(diǎn)，它是家族榮譽(yù)的象征，在古時(shí)，建祠堂是受到等級(jí)的限制，只有當(dāng)宗族的族人建立豐功偉績(jī)或者科舉中第時(shí)才會(huì)被皇.上恩賜準(zhǔn)建祠堂以作嘉獎(jiǎng)。
門樓上比較耀眼的招牌“恩榮”顯示了皇恩浩蕩。恩榮下面的牌匾“世科甲第”則說明這個(gè)家族為科甲世家，也是在昭示后人，要重視教育。
新農(nóng)村石牌坊大門可以解決穿行的混亂
人們進(jìn)入這個(gè)村子，要是門口修建有石牌坊，農(nóng)村牌坊一般都高大，很遠(yuǎn)就可以看見，就會(huì)適當(dāng)減速，再就是石牌坊的穿行功能是新農(nóng)村大門比較基本的功能，但如果在設(shè)計(jì)中沒有處理好，就會(huì)造成基本功能的喪失，引起使用中的不便。新農(nóng)村石牌坊通道中要?jiǎng)澐肿笥倚熊嚲€就可以。
村口石牌樓
安徽農(nóng)村村門石牌樓石牌坊圖片
世科門樓牌坊建筑形制及特征：四柱三間三樓木結(jié)構(gòu)石牌坊，面寬9.58米，總高8.9米，占地面積26.35平方米;南北，朝向，建于明弘治戊午年(1498年)，清順治、乾隆及同治年間均有大修。坊前立一對(duì)圓雕石獅，蹲于須彌座基之上，呈昂首、突目、威武狀。牌坊方形石柱南北兩面飾抱鼓靠背石，石柱立于須彌座基之上。兩面上、下額枋上分別雕琢雙獅戲球、瑞獸麒麟、鳳穿牡丹、仙鶴祥云的高浮雕圖案，下枋兩端雀替琢成鯉魚吐水圖案，承小斗一只。枋板書“世科”兩個(gè)大字，下列洪（*）洪氏自明弘治以來21位進(jìn)士的榜單、官銜及修建歷史等字樣。牌坊上斗拱琢成束蓮，并飾風(fēng)拱。龍鳳榜中刻“恩榮”二字，南面邊飾雙龍，北面邊飾雙鳳，龍鳳榜前的風(fēng)拱上裝二獸，脊端飾鰲魚，檐板端飾哺雞獸。世科石牌樓牌坊是洪（*）洪氏專為獲得進(jìn)士的族人記名而立的功名石牌坊。
.png){kind=small}