石牌坊
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
村門牌坊
一門農村牌坊
石門樓
長城石雕制作的農村石門樓牌坊圖片
村口大門牌坊牌匾設計制作廠家的選擇事宜要從多方面考慮，看好雕刻的具體要求和事項，看好制作廠家的運作發展概況，結合自我雕刻建造搭配以及要求等分析清楚，從而能夠挑選到合乎需要的雕刻廠家，減少出現問題的可能，彰顯整座牌坊的藝術之美。
作者：長城石雕公司歐陽廣彬
在眾多文化中，建筑文化源遠流長，呈現不同特色，為我們詮釋了不同時期的文化魅力。在建筑文化中，石牌坊是重要組成部分，我們在村口見到的古門樓牌坊、在景區山莊見到的現代門樓牌坊都是起源于古牌坊，起源于漢代的事卻或者唐代欞星門，作為具有紀念意義的建筑，其象征著不同時期的文化發展。那么農村古門樓、景區大門石牌坊的起源是什么？石牌坊經過了什么樣的發展？一起來看看在石牌坊上書寫的歷史演變吧。
農村村口大門石牌樓、石牌樓防御功能
防御功能是針對農村村口大門石牌樓、石牌樓完成穿行功能時所需要的功能，是早期大門不可或缺的。在大門起源之初，人類聚居地以邊界圍合，為穿行而給邊界留出開口。這開口破壞了邊界的連續性，開口處必須予以加強、加固。從這點可以看出，穿行、防御是一體兩面，在農村村口大門石牌樓、石牌樓產生時而同時產生的。當村落發展成城市，作為其入口的城門和作為邊界的城墻是當時多方面技術在防御方面的體現。
城門是節點性建筑，城墻即為邊界，二者結合共同捍衛城市的安全。時至，這種體系已失去作用，的農村村口大門石牌樓、石牌樓也隨著技術的發展、文明程度的提高，防御功能進行轉化，現代大門中的警衛室、傳達室等就是為防御功能服務的，但其在建筑功能所占的比重已經比過去小多了。
湖南農村石牌坊、牌樓的故事戲曲雕刻
湖南農村牌坊石牌樓還有很多戲曲故事，為什么雕刻戲曲故事呢？因為故事戲曲的生命力很強，主要通過文字記載和百姓口授兩種方式流傳。在元代戲曲雜劇的繁榮，故事情節變得易記并長久不衰。明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普及，對此起到了推動作用。當時話本小說的插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻為比較。這些故事，大致分為四類: 一是牌坊寨門上的歷史事件，如桃園結義、岳母刺字等;二是村口寨門門樓牌坊上的浮雕杜撰故事，如游園驚夢、打漁殺家等:三是農村牌坊石牌樓上的民間傳說，如二十四孝、風塵三俠等;四是神怪題材在湖南農村石牌坊上也有雕刻，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。戲曲和故事普遍受到百姓的喜愛，在漫長的封建社會中，這是他們賴以生存的精神支柱，雕刻在農村大門口的寨門、石牌坊、石牌樓上面也反映當地風俗習慣。
比如，豹是一種兇猛的動物，雖然它本身沒有什么吉祥的含義，但是因為“豹”與“報”字諧音，因此它經常與其他吉祥物如喜鵲、花瓶組合在一起，以表示報喜、報平安等福喜之意?！鞭r村牌坊雕繪圖案的內容都源自古人對世界的觀察與認知，古人把龍、鳳、麒麟、豹、鯉魚這些小的圖案或單獨或組合雕繪在農村牌坊外面，每一個小的圖案都是一種獨特的視覺傳播符號，這些符號組合在一起，就成為一個巨大的符號系統。套用皮爾斯的三分能。
說起寺院石牌坊，其實在我們的各地寺院中比較常見，現在不少都是直接作為山門使用，也叫作石門樓、石牌樓或者石門、石大門等稱呼，寺院石大門牌坊也有很好的標志性和象征性作用。寺院的石牌坊在雕刻建造上還是有很多規范要求和注意事項，在實際雕刻建造的時候都要有所考慮，那么寺院山門石牌坊設計圖樣式都有哪些？如何雕刻建造出更為精致的牌坊呢？來看看寺院牌坊的一些基本介紹吧。
