誠信的牌坊廠家則不然，他們寧愿不接這單，也不會做這種傷天害理之事。誠信的石牌坊廠家雖然在價格中會高-點， 但也是一分價錢- 分貨， 會做到物有所值，不會讓客戶花一分冤枉錢。 為了長久的發展下去，他們會盡力做好每一一個訂單，以產品質量贏取客戶的信任，盡努力去維系跟客戶的關系。作為一個石雕業內人士，在此也呼吁廣大客戶擦亮眼睛，不要以價格作為選擇石牌坊廠家的標準。
村口門牌坊
長城石雕制作的村牌坊石牌樓圖片
石牌坊兩個側門門楣上方分別為紅石雕刻的麟游風集"字樣。主屋前面是前廳，前廳前面是客廳，院內有天井，客廳前面散落分布著廚房和雜間，再往前是一個花園，花園和門坊之間為一亭子間。過去進門很有講究，有身份的客人進屋必須走門坊，里面還有一雨亭，并備有五寸寬的凳子供客人休息片刻，等通報主人后方可進屋。
從前段文章我們已經了解到，石牌坊作為傳統商業街的一種構成要素是普遍存在的，另外還有一種石牌坊是作為裝飾用的。它常常用在古代一些店鋪的門面上，二是用在寺廟、祠堂等-些重要建筑的大門上。商店門面上的牌樓既不是獨立的標志，也不是大門，而是附在店鋪門臉上的一種裝飾。它們的形式多為一座牌樓緊貼在店鋪的外面，但牌樓的上部往往都高出店鋪的屋頂，牌樓的梁柱上都滿布彩繪，鮮艷奪目，牌樓柱上:挑出梁頭，懸掛著各式幌子(一種顯示店鋪所經營不商品的標志)，使人們在遠處就能見到，因而達到宣揚和招攬買賣的作用與結構整體性相關的是街道空間上的多功能復合。“道”及兩旁的居民和店鋪，空間的使用功能并不明確，具有一定的模糊性。同一空間可以具有多種使用功能。
需求層次理論是美國心理學家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵理論》中首次提出，他將人的需求分為五個層次，五種需求按照層級逐級上升。
層是生理需求，這種需求是人類比較原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認可和尊重，比如權威、地位等。
第五層次是實現自我價值的需求，是實現自己的理想和抱負，獲得社會的認可和尊重，這是層次的需求。
寺院石牌樓斗拱設計
的古建筑斗拱在石牌坊、石牌樓、寺院大殿等古建筑上是一個重要的組成部分，在宋式《營造法式》中斗拱被稱為“鋪作”，在清式《工程做法則例》中斗拱被稱為“斗科”，在時期之后才被稱作“斗拱”。所謂的“鋪作”或““科”指的是一組斗挑組合。幾千年來，斗拱受世界人民所喜愛，成為建筑的一個特別標志，也象征著中華民族的特殊文化。因此，作為中華人民的子孫，我們應該知道什么是斗拱？門樓石牌坊上的斗拱圖片有哪些？
