隨著新農(nóng)村建設(shè)的開始，我們越來越普遍的能夠在村子的入口處看到矗立的氣派的石雕牌坊，這種石雕牌坊形式多樣，是古建筑的一種，別具藝術(shù)形態(tài)，充滿濃濃的風(fēng)情，也深受人們的喜愛，矗立在村子入口處，猶如一個巨人守護(hù)著整個村莊，更顯得大氣威嚴(yán)。單門石牌坊也是其中一種，按照名字來理解，當(dāng)然是只有一個大門的石牌坊，因?yàn)槭品灰灿泻芏喾N，有單門的，三門的，五門的等等，單門石牌坊更加簡潔大方。
“減地平钑”相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“平浮雕”，“減地”即將雕刻花紋以外的“地”鑿去薄薄一層，“平钑”，即鏟平的意思。其主要特點(diǎn)是：凸起的雕和凹下去的“地”都是平的，故有人謂之“平雕”。 又由于這種雕刻主題與“地”各自在同一平面上，從而使雕刻面在“地”上形成的陰影整齊又有規(guī)律，反襯出雕刻主題的棱角清晰，外輪廓猶如剪影一般。多用于新農(nóng)村村莊牌樓石牌坊的邊飾、回紋、“卍”字紋等幾何圖形。
在我們的生活當(dāng)中，我們不僅僅可以在景區(qū)或者是城市中看到石雕牌坊的身影，在農(nóng)村也是可以看到石雕牌坊的，而農(nóng)村的石雕牌坊基本上都是花崗巖牌坊。花崗巖得牌坊對于農(nóng)村的形象來說是具有很重要的意義的，此處所說的形象不只是一些表面上的東西，而是對于整個農(nóng)村的文化對于藝術(shù)的敬仰和接收，這就是農(nóng)村從傳統(tǒng)走向文明的關(guān)鍵的一步驟，這對于農(nóng)村的發(fā)展來說是起到積極的作用的。
從陵園門樓牌坊到墓園的公墓大門牌坊，現(xiàn)代陵園大門牌坊的發(fā)展有著幾千年的經(jīng)驗(yàn),從大門牌坊的“廣布余蔭，慰生安魂”、“彰功育人，蘊(yùn)意彰象”、“高燥秀美，起伏多致”、“節(jié)地合宜,事半功倍”、“借景隨機(jī)，隨遇而安”、“景不厭精，扣人心扉"等幾個方面闡述墓園石牌坊大門的規(guī)劃序列和創(chuàng)作方法，旨在延續(xù)發(fā)展中華石牌坊文化;將墓園石牌坊設(shè)計(jì)理法應(yīng)用于現(xiàn)代造園實(shí)踐，結(jié)合墓園石牌坊設(shè)計(jì)理法進(jìn)行實(shí)踐工程項(xiàng)目與理法的對應(yīng)思考，具體問題具體分析，借助于墓園石牌坊效果圖設(shè)計(jì)理論研究的啟示，發(fā)揚(yáng)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的民族特點(diǎn)，突出墓園石牌坊設(shè)計(jì)研究理論的作用。
農(nóng)村石牌坊價(jià)格的影響因素是比較多的，國內(nèi)各地對石雕的工藝掌握不同，在農(nóng)村牌坊制作設(shè)計(jì)上，也會有所不同，自然農(nóng)村石牌坊報(bào)價(jià)，也有一定的差異。在預(yù)算農(nóng)村石牌坊價(jià)格時候，要先注意石料的選擇，石料分類很多，比較常用的有青石、花崗石、大理石等，漢白玉屬于高端石料，價(jià)格偏貴，常出現(xiàn)在一些重要的場合中。
大跨度的鄉(xiāng)村牌坊圖片樣式
大跨度石牌坊指的是中門寬度超過6米，牌坊中門寬度在八米、十米、十米上的都屬于大跨度石牌坊，大跨度農(nóng)村牌坊中門橫梁一般都是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)外面干掛浮雕石材，因?yàn)槿渴闹谱鞯氖品弧⒅虚T寬度不超過六米都是可以保存幾百年甚至上千年的，中門寬度六米以上就超過了石材的稱重范圍，石牌坊其它構(gòu)件尺寸比例設(shè)計(jì)也要慎重。
第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位黃山洪（*）牌坊群及洪氏家廟基本保持了明清時期徽州古村落建筑格局，主要文物建筑在形制特征、材料和工藝特點(diǎn)等方面保留了歷史原狀，具有鮮明的地方特色，其碑刻題記記載的建筑歷史和物質(zhì)遺存可以相互印證。村落格局保存狀況基本完整，建筑關(guān)系明晰，主體建筑基本保留歷史原構(gòu)，留存不同時期的歷史活動信息，周邊環(huán)境能夠反映建筑選址與地形地貌關(guān)系，是研究徽州明清農(nóng)村牌坊不可多得的實(shí)物資料。徽州牌坊群歷經(jīng)多個朝代，整修不斷，保存了不同時代的建筑風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
措美縣園林牌坊石門樓價(jià)格
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