單門牌樓在我國現的歷史比較早,可以追溯到周朝,保留至今讓我們看到了傳統雕刻建筑的工藝之美,展現別樣風采。現在單門石牌樓的規格形制比較多,不過從早的牌樓雕刻看,主要就是單門石牌樓,也就是簡單的兩根柱子架一根橫梁,也沒有特別多的雕刻元素。不過現在牌樓的雕刻建造樣式也來越多,圖案也都更為精致,單門牌樓雕刻應該要注意的事項有哪些?如何雕刻建造牌樓呢?

單門牌坊
長城石雕制作的農村村門牌坊、單門牌樓圖片
空間的神圣屬性一旦被確立下來,隨著朝圣者的不斷涌入,儀式的不斷舉行,空間神圣性持續強化并使得這一空間的功能不斷向外延伸。
如北京明十三陵建成后,民眾認為這一地段既是所選,必是的風水寶地,民間對陰宅風水的重視使得空間的神圣性以皇陵為中心和源頭向外蔓延,從而推動了周邊墓園的修建。十三陵所在的天壽山附近相繼出現了景仰園、盤龍臺、德陵等墓園。天壽山地區由此承擔了作為墓葬的社會功能。

新農村修建的村牌坊牌樓-富裕生活的的旌表媒介
建筑在哈羅德.伊尼斯的著作中是一種倚重于時間的媒介,其性質耐久,倚重時間的傳承,比較能夠經受改朝換代的折騰和帝王更替的滄桑,成為了承載并傳承各種思想于文化的載體,而石牌坊則是建筑的一種。因而在時間的縱向傳播中,牌坊同樣成為了一種物質化的媒介載體,將原本抽象、不具體的道德禮教觀念載于己身,并將其與實踐理性相結合,歸結并建立在普遍且日常的的生活和心理基礎上,并將其融入到人們的日常生活中,牌坊的建造就是這樣一種方式。區別于典籍、政令等,因牌坊的穩固性和耐久性,牌坊可以長久的保存。

古建筑牌樓
陜西西安古建筑石牌坊牌樓
表原義為裘有毛的一面,古代有毛的一面衣服常在外面,就指穿在外面的衣服,進一.步延伸為外面,外表的意思。在《禮記.表記》中:仁者,天下之表也。開始有了有作為動詞表彰、顯揚的用能。
小結:以上內容只是對新農村牌坊大門作用的簡介,新建新農村大門還有很多好處,古代一些興盛的鄉村大門口都修建有農村牌坊,在國外有華人群居的地方也都修建有石牌坊,新農村牌坊更多的是體現了一種文化傳承。
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