大理石村門也就是石牌坊，在我們的日常生活中也比較常見，這種建筑一般都比較復(fù)古，可以說是我們特有的一種傳統(tǒng)建筑，更是古代勞動人民留下來的一種文化的保存和石雕的建筑形式。這類石村門大多雕工精細(xì)，深受人們的喜愛，是的傳統(tǒng)瑰寶。現(xiàn)在福建新農(nóng)村的建設(shè)，也讓這種石村門越來越普遍的出現(xiàn)，讓更多人看到石牌坊獨有的美。
農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓穿行功能
農(nóng)村村口大門的穿行功能是在古人以柵欄、石墻等為邊界圍合聚居區(qū)時，為出入需要而形成的，它是大門本質(zhì)的功能，能稱為村口大門的建筑，其原型必可提供穿行功能。取消了這項功能，大門在功能上往往發(fā)生轉(zhuǎn)化，一般來說紀(jì)念功能、標(biāo)識功能會得到加強(qiáng)。"這就如的各鄉(xiāng)村的村口石牌樓、農(nóng)村石牌樓等，過去它是可提供穿行功能的建筑，而今也有其穿行作用，但是其紀(jì)念性和標(biāo)識性得以加強(qiáng)，成為具有紀(jì)念性、標(biāo)識性特點的建筑。以北京德勝門為例，建立之初是為了紀(jì)念的勝利，而如今，作為歷史文物的它,在歲月流淌中，感受著周圍的車水馬龍與日新月異。
湖南農(nóng)村石牌坊的人物雕刻
湖南農(nóng)村牌坊、石牌樓建筑在牌匾門頭花板、橫梁浮雕等主要部分，常常深雕或者鏤空雕人物圖案。人物常用歷確有其人、口碑較好、代代傳頌者。指宗教、神話中的人物，多用婦孺皆知者。在湖南永州、益陽、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如漁樵耕讀，反映百姓的真實生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學(xué)人物，如《三國演義》中的劉、關(guān)、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動人民整體社會心態(tài)的直接反映。
村門牌坊農(nóng)村村口大門石牌坊圖片
鄉(xiāng)土式牌坊大門
鄉(xiāng)土式景區(qū)大門石牌坊指的是有地方特色的牌坊樣式的大門，鄉(xiāng)土景區(qū)牌坊大門的風(fēng)格根據(jù)公園所處的地理位置，確定牌坊的風(fēng)格形式，牌坊式大門風(fēng)格主要體現(xiàn)在地方風(fēng)格的不同，在北方，建筑整體雄偉厚重，南方，牌坊建筑輕巧。同時還體現(xiàn)在民族風(fēng)格表現(xiàn)形式上,如塞旱壩國家森林公園大門,屋頂?shù)牧鹗摺㈩~枋上的雕刻、脊上的咖獸裝飾，放映出中華民族的傳統(tǒng)人文景觀，我們長城石雕制作的云南麗江的景區(qū)大門則通過圖騰浮雕放映的是出當(dāng)?shù)氐膱D騰文化特色。
小結(jié)：定制一座農(nóng)村牌樓也很考驗石雕廠家對這種牌樓的實力和技術(shù)，選擇大型靠譜的廠家進(jìn)行定制對村牌樓的精致度和雕刻更放心，讓村子展現(xiàn)的美。
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