走近農村，現在我們都可以看到各種造型別致的石牌坊作品，村門牌坊作為農村入口的象征，很好地展現了石牌坊的藝術風采和魅力。村口牌坊建造可不能大意，無論是規格樣式、尺寸數據還是牌坊上的雕刻圖案，都要搭配到位。那么村口牌坊的雕刻設計有哪些講究？村口牌坊圖片大全中就會有很多經典推薦，對雕刻設計也都會有一定參考幫助。
村口石大門石牌坊圖片
一、常見的植物圖案推薦
在我們長城石雕設計師歐陽廣彬的村口牌坊圖片大全文章中中有很多牌坊雕刻的圖案元素介紹，村口的牌坊比較貼合人們的生活，在雕刻建造上也都會選擇比較貼合生活的常見元素，各種植物圖案就非常不錯。我國傳統文化創作中就有很多植物的藝術形象，作為牌坊上的雕刻，包括了梅、蘭、竹、菊四君子，是高雅氣節的象征，寓意感都很不錯。此外還有象征延年益壽的松樹、純凈美好的蓮花等等，賦予牌坊更具高雅的形象。
農村牌坊石牌樓圖片
二、常見的動物圖案推薦
村口牌坊的雕刻建造除了各種植物外，也有動物元素的雕刻，不過也都是要講究祥瑞寓意。在我國傳統雕刻中就可以看到很多這種動物元素的圖案，比如象征福氣、祥瑞的蝙蝠，象征吉祥、美好的鯉魚，象征長壽、美好的仙鶴與白鹿等等，還有更多的是我國傳統文化寓意中的神獸，比如麒麟、貔貅、獅子等等，增加了整座牌坊的雕刻藝術感，讓其能夠為整個農村帶來更多美好的祝愿。
湖北農村石牌坊、村口牌樓圖片
村門牌樓雕刻神獸體現了農村人民的祈福觀，早在黃帝時期，吉祥物就已成為神學政治的工具。“四靈”是我國吉祥物早的典型代表，分別是龍、鳳、龜、麟四種靈物。現在農村石牌坊雕刻基本都有龍鳳或者麒麟雕刻，這四種動物與其他動物不同，它們是有神靈的，所以叫作“靈”。這幾種動物屬于我國原始圖騰崇拜的遺留之物。
長城石雕制作的江西農村牌坊村牌樓圖片
例如在我國夏朝，人們以蛇為圖騰，燕子是商代人們的圖騰，鳳凰是東部地區的一些民族的圖騰，龜是中部民族圖騰。到了后來,因為部落之間相互殘殺或吞并,原來部落的圖騰也進行了融合，形成一種集各種形象于一身的神靈動物，于是圖騰變成了人們的保護神以及吉祥物，雕刻在村門牌坊上面，就是寓意整個村莊受到身受的護佑。除了龜之外,其他三種動物幾乎都是集很多種動物于一身的想象中的動物。四靈已經不是簡單意義上的現實中的動物，它們被人們賦予了神話色彩，比如現實生活中的烏龜，就被人們稱為“靈龜”。商代的人們喜愛占卜，于是用烏龜殼當作占卜工具，來對即將要做的事情進行預測，或對一些有關政治的活動進行預測和占卜，從而為統治者的活動指明方向。四靈逐漸演化具有象征意義的吉祥物象，也成了石牌坊門頭雕刻的常用圖案。百姓寄希望于四靈，向四靈祈福，以求平安吉祥。
長城石雕制作的農村村門牌坊、單門牌樓圖片
三、常見的文化元素推薦
每個農村都會有自己的獨有文化特色，在村口牌坊圖片大全中介紹雕刻圖案的時候也都會設計符合當地文化特色的作品，賦予牌坊更多特色。現在各地農村也都在積極發揚當地文化，在牌坊雕刻建造的時候就要考慮融入自我當地文化特色，特別是一些圖案元素、傳說故事等等，能夠讓整座牌坊看上去都更為不同，有好的區分效果。
1、農村牌坊上的“福”字文化
在我國燦爛的語言文化中，“ 五福臨門”、“福慧雙修” 、“洪福齊天”、“福星高照” 等吉祥成語，都是中華民族在歷史的長河中摸索提煉出來的對美好事物的祝愿之詞，“福” 字是中華民族的文化核心。在農村牌坊對聯，牌坊浮雕都有福字出現。
江蘇農村石牌樓石牌坊圖片樣式
在農村石牌坊、村口石牌樓雕刻在，福的意義和使用十分廣泛，雖然沒有特定指明哪一件事， 但卻可以包含生活中的一切對于美好的追求。古往今來，人們所做的一切工作學習，日常生活都是為了追求吉祥、美滿、順利、富足的生活目標，直到現在，每逢過年，人們都會不約而同的在自家的門，上貼上福字，還有在水杯上貼上倒福字，倒水時福字顛倒，“ 福到了”就是祝福自己和家人在下一年里，在石牌坊上雕刻福字也是寓意福澤滿滿，平安健康。
湖南益陽農村石牌坊、石牌樓圖片
2、 農村石牌坊浮雕“祿”的文化
村門石牌坊為什么雕刻“祿”字有什么寓意呢？"祿”在古代時，特指官吏的俸祿，俸給。豐厚的俸祿，說明官位的高低，在悠久的中國歷史上， “高官厚祿”即可“加官進爵”，所以，在村門牌坊雕刻“祿” 就寓示著財富，很多時候石牌坊雕刻用鹿代替“祿”，是一種人們自古就追求的富足的生活狀態。
《論語》有云:“ 人有命有祿，命者富貴貧賤也。祿者盛衰興廢也”。自古讀書人頭懸梁，錐刺股，十年寒，只為一朝金榜題名時，在今天便是千萬人過獨木橋的高考，所以，對于祿的追求，自古以來就十分迫切，在農村石牌樓、村門牌坊上雕刻鯉魚躍龍門，五子登科考，希望通過自己的努力來改變自己的命運，過上富足的生活的人，從古至今我們中華兒女都沒有改變過。
農村牌坊圖片
3、農村石牌坊雕刻 “壽”字浮雕或者圖案
seline;text-align:justify;color:#333333;"> 在村門牌坊上雕刻福祿壽中的“壽”，是農村人們對健康長壽、幸福生活的追求。追求生命的長度，一直是全人類的話題，提及“壽”字，“ 福如東海，壽比南山”等詞下到孩童都在口中誦讀，在古代，科學，醫療落后，人類對于死亡的恐懼十分強烈。所以，長壽就成了關乎幸福的頭等大事，而長壽也是福、祿、喜、祺等一切事物的前提，中國人的文化講求，有了好的健康的身體，才能有追求其他事物的能力。在我國歷史上有許多農村石牌坊裝飾藝術品都是以“壽”為題材的，例如山東單縣的《百壽坊》，由一百個不同的壽字組成，石牌坊浮雕還有《壽星圖》 、《松鶴延年圖》 等都反映了人們渴望長壽。
村莊入口大門牌樓
4、石牌坊浮雕圖案 “喜”的寓意
喜是人們日常生活中表現形式為豐富的一項，古代四喜“久旱逢甘露之喜:他鄉遇故知之喜:金榜題名時之喜;洞房花燭
也只喜”。中國的喜為喜事，和西方的浪漫不同，中國主要以子求喜，多子多福，五世同昌之喜，在湖北農村牌坊中為常見的為浮雕藝術有《龍鳳呈祥》、《二龍戲珠》 、《蓮生貴子》 等，來傳達歡天喜地的喜事。生活中，婚姻是喜事，豐收是喜事，生孩子是喜事，逢年過節也是喜慶的日子，是人們的一種積極向上的生活態度。
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
5、農村牌坊為什么雕刻 “棋”字浮雕圖案
在湖北農村牌坊中雕刻“棋”字浮雕圖案也不少，他有什么寓意呢？《說文》棋，吉也，形聲，從示，其聲。本義:幸福，吉祥，書信中用于祝頌語"。祺祥是同治皇帝第一個年號，雖然后來年號廢除了，但“祺”字一直延用至今，和吉祥一詞同意，后來也同時用作吉祥的寓意，雕刻在村門石牌坊上面都表達了中華民族對吉祥生活的熱切追求。
在我國，吉祥元素大都用于古典皇家園林以及農村石牌坊或者家庭門頭雕刻上面，所以，傳統石牌坊的意境營造以及石牌坊制作手法，都是今天居住區景觀設計的重要理論支持。
古建筑石牌坊牌樓
陳從周的《說園》中說到:“中國園林妙在含蓄， 一山一石耐人尋味:我國名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引起無數中外游人，百看不厭呢?風景優美，果然事實，但其中還有個重要因素，有文化有歷史。”陳從周所說的關于文化，關于歷史正是我們當今居住區景觀設計時所沒有的東西。從他的理解中我們可以看到，中國傳統石牌坊文化對于景觀設計領域的重大意義以及影響。
小結：村口牌坊圖片大全和吉祥雕刻圖案的設計的介紹很多，雕刻建造牌坊不是那么簡單的事情，所需要考慮到的設計元素和方案要求都還是非常多。在實際雕刻設計的過程中也都應該要及時地考慮好，以確保牌坊雕刻建造的輕松順利進行，更好地展現牌坊本身的美感，對農村的文化宣傳和推廣來說也都能夠有非常好的幫助，塑造大氣迷人的農村牌坊作品。
