石牌坊早源于我國市坊制的坊門，宋代市坊瓦解，墻去門留，坊門獨立，以象征門的存在。從宋代《平江圖》中就可看到這種坊門。古代沿街設牌坊自此成為一種傳統(tǒng)，這些牌坊大部分都有某種紀念意義。在我國傳統(tǒng)商業(yè)街道空間中，石牌坊主要作為標志性的大門而存在，它能抓住人的視線，具有極強的識別性。
建筑和人形成了文化上的互動，這種互動以惠安石雕為組帶。提到互動，情感上的交融更為神奇，這是人在雕琢石頭的時候融入其中的東西，又在日后的歲月中點點滴滴釋放出來的，并能被人感知。這是一種偷悅，--種溫情，象錄在磁帶上的聲音和印在膠片上的影像，在某種感應中觸動著，上面的開關(guān)，讓磚瓦木石圍合的空間蕩漾著家的氣息。這就是惠安石雕帶給建筑后也是感人的東西一人情味，它使建筑帶著一種祥和氛圍，讓人忘卻石的冰冷。
農(nóng)村石牌樓石牌坊使用多的吉祥圖案-石獅子
石獅子無論在石牌樓上還是在農(nóng)村個人家庭大門口、豪宅、別墅大門口，很多都擺放一對石獅子，有鎮(zhèn)宅的作用。現(xiàn)存早的石獅子圖像是位于南京江寧麒麟鎮(zhèn)麒麟鋪的宋武帝劉裕(公元363-422年)初寧陵。初寧陵兩石獅位于公路兩側(cè)，相距23.40米，東西相向，東為雙角，西為獨角，均為雄獸，高度均接近3米。西側(cè)石獅頭已殘，僅有下領(lǐng)較完整，左半部仍可看出獸耳及鬣須紋樣的雕鑿痕跡。東側(cè)石獸風化嚴重，但頭部保存仍相對完整。
現(xiàn)在的石牌樓石獅子造型和陵墓石獅子不一樣，現(xiàn)在的鎮(zhèn)守門戶的石獅子圖片樣式基本和北京石獅子接近，現(xiàn)在的石牌樓上的石獅子四肢向內(nèi)收攏，頸項上還增加了鈴鐺和纓須。獅子身上原有的野性消失，體現(xiàn)出溫和、平易近人的感覺。
現(xiàn)代石牌坊牌樓制作要傳承文脈大膽創(chuàng)新
石牌坊上的古典元素作為我國傳統(tǒng)文化的范疇，其流傳下來的“吉祥圖案”、“語言”都是古代的文化傳承，在景觀設計中要求設計師們與時俱進進行創(chuàng)意設計，重點是給古典石牌坊元素注入現(xiàn)代化的、新的血液，如石牌坊圖片造型的設計，材料的運用，技術(shù)的支持，像20世紀以來，新建了許多的應用古典元素進行的設計作品，都有繼承和發(fā)展。像1986年在華盛頓唐人街建成的“城”牌坊，橫跨大街中間，尺度巨大，寬度約在19米，高度約在14.5米，這就屬于大型石牌坊，在牌坊設計時，將兩個中柱取消變?yōu)橛霉诺湓刂厮芤痪呔哂袣v史感的現(xiàn)代化的景觀小品，在應用到現(xiàn)代的景觀設計中。
小結(jié)：裝飾美是石牌坊雕刻制作的目的。精湛的裝飾藝術(shù)，給石牌坊增添了審美價值及文化價值，并且更具有標志性與紀念性。特別是有的石牌坊成了雕刻的載體，似一件大型雕塑藝術(shù)品。蘊含著吉祥風水文化，我國古代所建造的牌坊中，有不少是地方是因為修建石牌坊而知名。例如，僅五臺山石牌樓、隆昌牌坊群、徽州牌坊群，廣東的梅溪石牌坊、海南的農(nóng)村牌坊、福建的新農(nóng)村石牌樓等，其石牌坊牌樓造型更是千變?nèi)f化，多姿多彩，構(gòu)成獨特的大門建筑美。
作者：長城石雕廠歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。
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