如今我們走入到各地的新農(nóng)村建設(shè)中，在村口都會(huì)看到一座座精致的牌坊，展現(xiàn)了區(qū)域的建設(shè)風(fēng)采，又讓我們看到了傳統(tǒng)雕刻工藝的藝術(shù)魅力。牌坊在漫長的歲月長河中經(jīng)歷了身份上的變革，現(xiàn)在已經(jīng)成為了裝飾性和象征性的建筑形式。村口石牌坊設(shè)計(jì)應(yīng)該要注意的事項(xiàng)有哪些？如何做好牌坊的建造設(shè)計(jì)呢？
祠堂石牌坊制作建造的緣由淺析
縱觀祠堂牌坊制作，發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律:現(xiàn)存的古代石牌坊雖然基本建于清中、晚期比較多，但祠堂大多為明或明以前興建。究其原因，筆者以為如下:石牌坊較早就被打上性的標(biāo)號(hào)，是封建統(tǒng)治階級(jí)為樹立良好禮儀風(fēng)尚、穩(wěn)定社會(huì)秩序而推崇的物質(zhì)載體之一，它標(biāo)榜豐功偉績、頌揚(yáng)忠孝節(jié)烈，表彰忠義神勇，漢高祖在石牌坊下祭天，宋太祖在石牌坊下祭祀孔圣....明嘉靖以前，祠堂大門石牌樓的興建都是件極為不容易的事，何況極具旌表功能的牌坊。到清代，清為籠絡(luò)漢人的民心、穩(wěn)定社會(huì)秩序，同時(shí)對(duì)漢民加強(qiáng)傳統(tǒng)精神禁錮，故對(duì)石牌坊的申報(bào)與興建放寬了要求。而這些明代或以前修建的祠堂前院開闊，兩側(cè)無廊，且進(jìn)深長，所以在清代祠堂進(jìn)行維修時(shí)就有足夠的空間增建石牌坊。
農(nóng)村石牌坊制作的文化內(nèi)涵
農(nóng)村石牌坊制作早是仿木結(jié)構(gòu)建筑而成，下圖是我們制作的福建和廣東地區(qū)的農(nóng)村石牌坊，牌坊的斗拱部位向檐外挑出，掛落部位采用透雕手法,整座牌坊顯得玲瓏輕巧。牌坊的頂部為仿重檐歇山頂構(gòu)造，屋脊兩端的都雕有鴟吻，屋脊上以牡丹花卷草紋為裝飾帶。上額枋刻“齊壯中正”四字，石刻雀替為鏤空雕刻，里面雕有寶鼎、寶瓶和四藝。牌坊的夾柱石為寶瓶形。雕刻技法上采用壓地隱起和減地平級(jí)之間,裝飾不作大的起伏,裝飾效果比較細(xì)膩。
考慮廣東地區(qū)農(nóng)村石牌樓的雕刻工藝
要說村口的石牌樓建造，也都應(yīng)該要注意到工藝手法和雕刻形式，在北方地區(qū)農(nóng)村牌坊追求形體和氣魄，比如四川農(nóng)村牌坊風(fēng)格古樸，江西農(nóng)村石牌樓制作的風(fēng)格是風(fēng)格渾厚，每個(gè)地區(qū)都有自己的特色，廣東農(nóng)村牌坊風(fēng)格基本和福建農(nóng)村牌樓風(fēng)格相似，都屬于南派風(fēng)格。石牌樓在我國各地的建造應(yīng)用廣泛，在工藝手法上的要求也都會(huì)各有不同。一般在考慮雕刻工藝的時(shí)候就要注意到牌樓上的各種雕刻圖案和樣式，看是否符合自我當(dāng)?shù)氐慕ㄔ煲?。福建廣東農(nóng)村石牌樓除了對(duì)外形要求高，對(duì)浮雕工藝要求也很高，福建廣東等地農(nóng)村石牌樓一般是浮雕、深浮雕、透雕等都有，雕刻圖案精美程度也比北方石牌樓要求高。
小結(jié)：農(nóng)村祠堂大門石牌坊的裝飾，石牌坊建筑雖然在顯要位置運(yùn)用了各種裝飾手段進(jìn)行了一翻裝飾，但從其裝飾的范圍來看，祠堂的石大門以石材的原色為主，主要突出雕刻工藝，祠堂石牌坊不如祠堂內(nèi)部艷麗奪目，從裝飾的構(gòu)件繁多程度來看，它們不如祠堂的琳瑯滿目，祠堂大門石牌坊，是一個(gè)村落的門面，是一個(gè)宗族的標(biāo)志，更是宗族在社會(huì)地位.上的反映，自然受到族人們的重視。于是人們不惜重金去打造祠堂石牌坊的裝飾。從祠堂的裝飾特點(diǎn)來看，祠堂大門石牌坊的裝飾題材有特殊象征意義的龍、獅、鰲魚、夔紋等形象，有吉祥意義的喜鵲、龍鳳、麟、龜?shù)葎?dòng)物形象，有地方特色的瓜果花草形象，還有人們喜聞樂見的故事情節(jié)畫面等等。
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