石雕牌坊是我們非常傳統的一種雕刻建筑形式，歷史悠久，造型美觀大方，被應用在很多的場所，像墓地牌坊就是其中一種，造型雕刻逼真，圖案多樣，通過各種雕刻工藝體現，讓圖案上的花樣栩栩如生，并且帶有美好的寓意。作為墓地牌坊，除了能夠起到裝飾美觀的作用，更能夠起到地標性的導向作用。這種石雕牌坊通常比較高大，辨識度也更高。
祠堂石牌坊制作建造的緣由淺析
縱觀祠堂牌坊制作，發現一個規律:現存的古代石牌坊雖然基本建于清中、晚期比較多，但祠堂大多為明或明以前興建。究其原因，筆者以為如下:石牌坊較早就被打上性的標號，是封建統治階級為樹立良好禮儀風尚、穩定社會秩序而推崇的物質載體之一，它標榜豐功偉績、頌揚忠孝節烈，表彰忠義神勇，漢高祖在石牌坊下祭天，宋太祖在石牌坊下祭祀孔圣....明嘉靖以前，祠堂大門石牌樓的興建都是件極為不容易的事，何況極具旌表功能的牌坊。到清代，清為籠絡漢人的民心、穩定社會秩序，同時對漢民加強傳統精神禁錮，故對石牌坊的申報與興建放寬了要求。而這些明代或以前修建的祠堂前院開闊，兩側無廊，且進深長，所以在清代祠堂進行維修時就有足夠的空間增建石牌坊。
比如我們制作的福建農村牌坊浮雕就有很好的吉祥寓意，福建三明石門村雕刻有有寓意九世同居的石牌坊浮雕橫梁，通體有大小九只獅子，九獅圖構思盡顯巧妙，工藝精湛，在有限的農村牌坊上體現出九只獅子的形態，幞頭上有大的臥獅，大的獅子旁各有一只小獅子，一只頭朝前，一只頭朝后，尾朝前，其余的獅子或頭或尾，造型穿插，牌坊制作廠家的工匠抓住獅尾的特點在石牌坊上通過浮雕工藝手法，將六只獅子騰越活潑的神態表現出來。我國大部分農村都喜歡石獅子這種雕刻，再結合石牌坊這種形體威武大建筑表現出來，更加符合當地農村審美觀和民間吉祥文化。
我國*學者騰固曾在張菊生先生七十生日紀念論文集提到過:“浮雕亦有二種不同的體制，其一是擬雕刻的 (高浮雕)，希臘的浮雕即屬于此類，在平面上浮起相當高的形象而令人感覺到有圓意，一般豪華的農村石牌坊都采用高浮雕。
小結：千百年來，不論在還是世界上的其他地方，石牌坊都被公認為是中華文化的一個象征”。現在的農村石牌坊材質以花崗巖為主，分部位雕刻組裝而成，由于牌坊上的牌匾上刻“村莊名字”二字，所以稱為“農村牌坊”。農村石牌坊牌坊不僅展現給了世人歷史的的興盛史，上面集雕刻、 繪畫、匾聯文辭和書法等多種藝術于一身，熔古人的社會生活理念、民間的吉祥圖案、傳統道德觀念、古代的民風民俗于一爐，具有瑰麗的藝術魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內涵。
作者：長城石雕公司
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