專業(yè)的寺廟石雕經(jīng)幢 石雕石塔圖片造型大全集——九龍星石業(yè)。
專業(yè)的寺廟石雕經(jīng)幢是一個(gè)寺院必不可少的法器。要想知道其中緣由，還要從石塔的歷史說(shuō)起。石塔自隋朝開(kāi)始就已經(jīng)在我國(guó)有雛形了，在經(jīng)歷過(guò)唐、宋、元、明、清多年的發(fā)展，同時(shí)融合了附近區(qū)域的建筑風(fēng)格體系，已經(jīng)形成了近十種形態(tài)各異的石雕石塔圖片系列。
寺廟石雕經(jīng)幢塔分別為：樓閣式石塔、覆缽式石塔、亭閣式石塔、金剛座式石塔、密檐式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、無(wú)縫式石塔、多寶石塔等幾個(gè)大類，建筑造型由初的四方形逐漸演變成了六邊形、八邊形以及圓形，這是建筑技術(shù)在不斷提升的**。
寺廟石雕經(jīng)幢在佛教文化中是十分關(guān)鍵的部分，做為關(guān)鍵的佛家工程建筑而手工雕刻敬奉。這類石雕工藝品經(jīng)幢的關(guān)鍵功效大便次數(shù)多以往、如今、將來(lái)三世一切眾生之權(quán)益奉養(yǎng)，擁有關(guān)鍵的佛教文化喻意。中國(guó)佛教以密宗主導(dǎo)，產(chǎn)生了普遍的廣為流傳和發(fā)展趨勢(shì)，為佛家在我國(guó)的散播出示了非常好的方式。
石雕經(jīng)幢塔，也叫經(jīng)幡塔，早期是由印度佛教傳入，在唐代中期佛教密宗發(fā)展比較成熟。通常是將經(jīng)文刻寫在石柱上，石柱的造型與早期佛教所用的絲質(zhì)經(jīng)幡幾乎一模一樣。經(jīng)幢塔一般由幢頂、幢身、基座三者組合而成，造型有分六角形、八角形，常用在寺院內(nèi)。也有擺放在一些大馬路旁邊，如大理崇圣寺正門馬路的兩側(cè)。
.png){kind=small}