海南農村石牌坊有什么特色呢？在海南農村石牌坊建筑技術與藝術形象有著高度和諧，顯示出古人令人驚奇的智慧。人類活動的主要內容之一是創造、發展、強化、豐富自己的文化。文字和村牌坊、村口大門樓建筑是海南農村文化的兩種載體。與文字記載相比，人們能夠通過建筑形象直觀地感知自己的文化。因為農村石牌坊村門建筑可以**農村文化的底蘊，同時可以生動地體現當地文化。因此，農村牌坊、村口石大門可以看作文化精神的載體，它是一個村子承載文化的靈魂，其自身發展也存在內在邏輯和哲學思想，了解石牌坊文化，尤其是村牌坊大門技術產生的淵源和嬗變軌跡，這樣石牌坊廠家可以更好地制作出農村石牌坊圖片樣式。
石門樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現出個人修養和文化素質。富商對金錢的追求，也會在門樓石牌樓上有所體現，如村門頭的匾額寫著“繁富”，裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
廣州地區美麗新農村石牌樓一般飛檐翹角、仿木結構、穿枋斗拱、垂花柱、有的有戧角等，復雜講究。一般來講，門樓的設計是由石牌坊廠家設計師一并設提供的的。但因為農村門樓石牌坊有些部分主體建筑的寬度是很難定奪的，需要和當地村民溝通，了解路面寬度，一起研究設計農村牌坊寬度。設計村口門樓牌坊之前首先要確定主體建筑，石牌坊的開間，高度，主體建筑與這間門樓的空間，然后審定門樓石牌坊風格。大尺寸基本頂下來以后，先進入斗拱的設計和浮雕內容以及圖片樣式的設計。
**水書《黃帝宅經》中說道“宅以門戶為冠帶”。道出了門在宅第中所占有的地位和重要性。還有，陽宅三要“門、主、灶”，直接把大門放在了首要的位置，足以可見宅門在整個宅院的重要性。《陽宅正宗》里認為門為一宅之主宰，村口石牌坊、石牌樓是一個村的大門，家庭大門主宰者屋主及家人的禍福，村口石門樓主宰這個村子的氣運。我們看一下鄉村石牌樓的作用有那些呢？
浙江寺院山門牌坊、農村石牌坊的形體要素
浙江等地的山門牌坊和村口石牌坊設計的都和村子融為一體，石牌坊的變化統一都依勢而建，地形的高低起伏，使得整個村口大門石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優環境、合理的布局才達到了和諧統一的局面，使山門牌坊、村口石門在參差不齊間盡顯錯落有致,這才有了我們現在所看到的的極富節奏感與韻律感的江南鄉村，所以浙江農村大門樓牌坊的建筑形體具有形式兩個要素:一為變化多端;二為統一和諧。石牌坊在統一中體現多樣的變化;在變化中達到和諧與均衡，村口牌坊和村子環境在變化統一中表現出極強的和諧美與秩序美。
石門樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現出個人修養和文化素質。富商對金錢的追求，也會在門樓石牌樓上有所體現，如村門頭的匾額寫著“繁富”，裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
廣州地區美麗新農村石牌樓一般飛檐翹角、仿木結構、穿枋斗拱、垂花柱、有的有戧角等，復雜講究。一般來講，門樓的設計是由石牌坊廠家設計師一并設提供的的。但因為農村門樓石牌坊有些部分主體建筑的寬度是很難定奪的，需要和當地村民溝通，了解路面寬度，一起研究設計農村牌坊寬度。設計村口門樓牌坊之前首先要確定主體建筑，石牌坊的開間，高度，主體建筑與這間門樓的空間，然后審定門樓石牌坊風格。大尺寸基本頂下來以后，先進入斗拱的設計和浮雕內容以及圖片樣式的設計。
**水書《黃帝宅經》中說道“宅以門戶為冠帶”。道出了門在宅第中所占有的地位和重要性。還有，陽宅三要“門、主、灶”，直接把大門放在了首要的位置，足以可見宅門在整個宅院的重要性。《陽宅正宗》里認為門為一宅之主宰，村口石牌坊、石牌樓是一個村的大門，家庭大門主宰者屋主及家人的禍福，村口石門樓主宰這個村子的氣運。我們看一下鄉村石牌樓的作用有那些呢？
浙江寺院山門牌坊、農村石牌坊的形體要素
浙江等地的山門牌坊和村口石牌坊設計的都和村子融為一體，石牌坊的變化統一都依勢而建，地形的高低起伏，使得整個村口大門石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優環境、合理的布局才達到了和諧統一的局面，使山門牌坊、村口石門在參差不齊間盡顯錯落有致,這才有了我們現在所看到的的極富節奏感與韻律感的江南鄉村，所以浙江農村大門樓牌坊的建筑形體具有形式兩個要素:一為變化多端;二為統一和諧。石牌坊在統一中體現多樣的變化;在變化中達到和諧與均衡，村口牌坊和村子環境在變化統一中表現出極強的和諧美與秩序美。
