農(nóng)村牌樓按照樣式區(qū)分的話有一門牌樓、三門牌樓、五門牌樓等，要是再細分有一門一樓、一門三樓，三門三門樓、三門五樓三門七樓等樣式，這樣劃分都是石牌樓制作廠家根據(jù)設(shè)計圖片樣式區(qū)分的，都是專業(yè)術(shù)語，購買牌樓客戶一般都不會明白，*常用的可按材質(zhì)分為石牌樓、石材琉璃牌樓、木牌樓。
石牌樓
石牌樓是由石牌坊發(fā)展而來的，就是在石牌坊加上檐樓就成了石牌樓，石牌樓承襲木牌樓圖片樣式的形式，由于材質(zhì)的特點與木牌樓有些許的差別。
1.石牌坊圖片樣式和石牌樓區(qū)別就是檐樓，石牌樓的上面頂樓，石牌坊沒有檐樓，和木牌樓也有區(qū)別，結(jié)構(gòu)基本一樣，檐樓由于是石質(zhì)的所以挑出沒有那么大，頂樓較小。
2.由于石料本身的重量，在家上頂樓小，不會出現(xiàn)頭重腳輕的現(xiàn)象，是穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，所以沒有戧柱和挺鉤。下面也不需要夾桿石，而是換做了抱鼓石，前后夾住立柱。
我們制作廣東湛江農(nóng)村牌坊圖片樣式例如，我們制作的廣東省湛江的農(nóng)村村口石牌坊，它的中門寬度、邊門寬度都符合魯班尺吉祥尺寸，在農(nóng)村牌坊*上面的屋檐走獸雕刻用抽象雕刻技法制作，因為它離我們的視線比較遠，呈現(xiàn)出大效果就行了。在它之下就是大面積的橫梁浮雕、在往下就是石牌坊柱子、抱鼓石、底座，這些非常顯眼的的地方，它們的浮雕裝飾是異常的精細、情節(jié)生動曲折、人物眾多。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從簡陋的茅屋到精致的房屋，人們的居住條件得到較大改善后出現(xiàn)了“山河扶繡戶，日月近雕梁”。的景況。我們的祖先在與大自然長期艱苦搏斗的過程中逐漸形成了具有濃郁民族文化的傳統(tǒng)裝飾，而傳統(tǒng)的農(nóng)村石牌坊裝飾在歷史長流中形成了特定的圖像意義。對于海口地區(qū)受中原文化影響的傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑上的裝飾圖案集中反映了當?shù)鼐用竦纳盍曀滓约拔幕尘埃M管形式多種多樣，農(nóng)村石牌坊在復雜多變的裝飾紋樣中，有一些基本元素出現(xiàn)的頻率很高，如卷草紋、云紋、花卉、動物、文字等，這就是海口地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊建筑裝飾圖案的基本型。以下是海口地區(qū)傳統(tǒng)民居出現(xiàn)較為多的題材。
在佛教各派中，在福建影響*大、分布*為廣泛的是禪宗。禪宗作為佛教化的產(chǎn)物，講究心性為本、梵我合一, 在萬象中擺脫世俗紛擾直覺體悟生命的本來面目，不脫離現(xiàn)實而又超然物外。而寺院大門石牌坊，周圍山水花木泉石，可使人感到不為外物所系縛,在這種透脫自在的環(huán)境中往往容易觸發(fā)禪悟。從這個角度出發(fā)，自然之景與禪境無異，禪宗包含著對自然山水景物的意趣。
石牌樓
石牌樓是由石牌坊發(fā)展而來的，就是在石牌坊加上檐樓就成了石牌樓，石牌樓承襲木牌樓圖片樣式的形式，由于材質(zhì)的特點與木牌樓有些許的差別。
1.石牌坊圖片樣式和石牌樓區(qū)別就是檐樓，石牌樓的上面頂樓，石牌坊沒有檐樓，和木牌樓也有區(qū)別，結(jié)構(gòu)基本一樣，檐樓由于是石質(zhì)的所以挑出沒有那么大，頂樓較小。
2.由于石料本身的重量，在家上頂樓小，不會出現(xiàn)頭重腳輕的現(xiàn)象，是穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，所以沒有戧柱和挺鉤。下面也不需要夾桿石，而是換做了抱鼓石，前后夾住立柱。
我們制作廣東湛江農(nóng)村牌坊圖片樣式例如，我們制作的廣東省湛江的農(nóng)村村口石牌坊，它的中門寬度、邊門寬度都符合魯班尺吉祥尺寸，在農(nóng)村牌坊*上面的屋檐走獸雕刻用抽象雕刻技法制作，因為它離我們的視線比較遠，呈現(xiàn)出大效果就行了。在它之下就是大面積的橫梁浮雕、在往下就是石牌坊柱子、抱鼓石、底座，這些非常顯眼的的地方，它們的浮雕裝飾是異常的精細、情節(jié)生動曲折、人物眾多。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從簡陋的茅屋到精致的房屋，人們的居住條件得到較大改善后出現(xiàn)了“山河扶繡戶，日月近雕梁”。的景況。我們的祖先在與大自然長期艱苦搏斗的過程中逐漸形成了具有濃郁民族文化的傳統(tǒng)裝飾，而傳統(tǒng)的農(nóng)村石牌坊裝飾在歷史長流中形成了特定的圖像意義。對于海口地區(qū)受中原文化影響的傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑上的裝飾圖案集中反映了當?shù)鼐用竦纳盍曀滓约拔幕尘埃M管形式多種多樣，農(nóng)村石牌坊在復雜多變的裝飾紋樣中，有一些基本元素出現(xiàn)的頻率很高，如卷草紋、云紋、花卉、動物、文字等，這就是海口地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊建筑裝飾圖案的基本型。以下是海口地區(qū)傳統(tǒng)民居出現(xiàn)較為多的題材。
在佛教各派中，在福建影響*大、分布*為廣泛的是禪宗。禪宗作為佛教化的產(chǎn)物，講究心性為本、梵我合一, 在萬象中擺脫世俗紛擾直覺體悟生命的本來面目，不脫離現(xiàn)實而又超然物外。而寺院大門石牌坊，周圍山水花木泉石，可使人感到不為外物所系縛,在這種透脫自在的環(huán)境中往往容易觸發(fā)禪悟。從這個角度出發(fā)，自然之景與禪境無異，禪宗包含著對自然山水景物的意趣。
