農村石牌坊具有傳統文化中的標識、紀念、裝飾、旌表和空間分界等功能，是古時里坊制度的產物，發展到后來與旌表制度相結合，在其發展演變過程中，賦予了深厚的歷史文化內涵。作為歷史遺跡，石牌坊也是前人杰出的智慧、卓越創造力、豐富的想象力的歷史標本。我國城鄉各地遍布牌坊，現存牌坊仍有相當數量，但相對于以前已減少了很多。牌坊不僅應用于大量世俗建筑中，如街道、市井、鄉村等，還在宗教建筑、官式建筑、禮制建筑等中也廣泛使用。
石門樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現出個人修養和文化素質。富商對金錢的追求，也會在門樓石牌樓上有所體現，如村門頭的匾額寫著“繁富”，裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
清代(左)和宋代(右)斗拱構造之比較，前者精巧美觀省料，后者笨重費工費料宋代以來，由于經濟、手工業和科學技術方面取得了重大發展，建筑構造與造型技術達到了很高的水平。建筑方式也日漸趨向系統化與模塊化，建筑物慢慢出現了自由多變的組合，綻放出成熟的風格，并且擁有更專業的外型。斗拱對石牌坊檐樓有支撐和減震作用，也有較強的裝飾性。在宋代的《營造法式》中各種做法都有明確規定。斗拱的發展經歷了一千多年的演變過程，下圖給出了斗拱的構造、作用和發展過程。
給出了斗拱的斗的傳力作用。如果令斗的上端面的直徑為D1 = 2R，則橫截面的面積為：石牌坊斗拱面積計算公式
其下端面直徑為：1/4 的上端面直徑，則是：
斗拱受力公式
廣東農村石牌坊斗拱受力傳遞計算公式圖片
其面積為：，
斗拱面積計算公式圖片
廣東農村石牌坊斗拱面積計算公式圖片
由此可見，經過斗的傳遞，立柱對梁的壓應力減小到立柱所受壓應力的十六分之一，這樣立柱在設計時便可節省大量的材料。
村口門樓石牌坊
農村村口大門門樓石牌坊圖片
唐宋時期，斗拱巨碩，與柱高比可達到1: 2,加上直昂的作用，常使出檐達三四米之多。宋朝時斗拱構造已臻于完善，四五百年后，發展到明清時期，昂變成了裝飾作用的假昂，整體斗拱變小，與柱高比約為1: 8以上，出檐變短，大約一米，斗拱變密。
廣東農村牌樓水族
廣東由于沿海地區比較多，在石牌樓上雕刻水族浮雕，也是另一種吉祥寓意，兩只螃蟹配飾蘆葦和水草，稱為“二甲傳臚”，兩只蹦跳鮮蝦稱作“彎彎如意”或“彎彎順”。其它魚蝦蚌蟹各類水生類圖形合在一起，比喻漁獲甚豐，象征魚米之鄉，人們衣食無虞。
福建的禪寺多選擇環境清幽的山林地，遠離世俗凡塵，即便禪寺處于繁華鬧市之中也要用高墻圍合,或另辟園地，或加以庭院綠化,打破佛寺建筑的莊嚴感和肅穆感，并在大門口修建石牌樓，石牌樓內設以亭臺池軒，巧植花木，使其空間曲折通幽，環境自然清凈，又加以與禪有關的題名匾額檻聯，只言片語中點化出深遠意境，引人遐思，使景中有情，實處生虛，融園林清幽之美和玄遠禪境為一體，正所謂“景即是禪，禪即是景”。于園林山水之間，禪僧觀花賞月、品茗閑話、避暑納涼、坐石品泉、觀魚濠上等這些活動，無不非“平常心”所能欣賞,妙悟園林中引發禪悟體驗。正所謂，禪道與自然之間，禪境與山水、園境之間靈犀相通。
石門樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現出個人修養和文化素質。富商對金錢的追求，也會在門樓石牌樓上有所體現，如村門頭的匾額寫著“繁富”，裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
清代(左)和宋代(右)斗拱構造之比較，前者精巧美觀省料，后者笨重費工費料宋代以來，由于經濟、手工業和科學技術方面取得了重大發展，建筑構造與造型技術達到了很高的水平。建筑方式也日漸趨向系統化與模塊化，建筑物慢慢出現了自由多變的組合，綻放出成熟的風格，并且擁有更專業的外型。斗拱對石牌坊檐樓有支撐和減震作用，也有較強的裝飾性。在宋代的《營造法式》中各種做法都有明確規定。斗拱的發展經歷了一千多年的演變過程，下圖給出了斗拱的構造、作用和發展過程。
給出了斗拱的斗的傳力作用。如果令斗的上端面的直徑為D1 = 2R，則橫截面的面積為：石牌坊斗拱面積計算公式
其下端面直徑為：1/4 的上端面直徑，則是：
斗拱受力公式
廣東農村石牌坊斗拱受力傳遞計算公式圖片
其面積為：，
斗拱面積計算公式圖片
廣東農村石牌坊斗拱面積計算公式圖片
由此可見，經過斗的傳遞，立柱對梁的壓應力減小到立柱所受壓應力的十六分之一，這樣立柱在設計時便可節省大量的材料。
村口門樓石牌坊
農村村口大門門樓石牌坊圖片
唐宋時期，斗拱巨碩，與柱高比可達到1: 2,加上直昂的作用，常使出檐達三四米之多。宋朝時斗拱構造已臻于完善，四五百年后，發展到明清時期，昂變成了裝飾作用的假昂，整體斗拱變小，與柱高比約為1: 8以上，出檐變短，大約一米，斗拱變密。
廣東農村牌樓水族
廣東由于沿海地區比較多，在石牌樓上雕刻水族浮雕，也是另一種吉祥寓意，兩只螃蟹配飾蘆葦和水草，稱為“二甲傳臚”，兩只蹦跳鮮蝦稱作“彎彎如意”或“彎彎順”。其它魚蝦蚌蟹各類水生類圖形合在一起，比喻漁獲甚豐，象征魚米之鄉，人們衣食無虞。
福建的禪寺多選擇環境清幽的山林地，遠離世俗凡塵，即便禪寺處于繁華鬧市之中也要用高墻圍合,或另辟園地，或加以庭院綠化,打破佛寺建筑的莊嚴感和肅穆感，并在大門口修建石牌樓，石牌樓內設以亭臺池軒，巧植花木，使其空間曲折通幽，環境自然清凈，又加以與禪有關的題名匾額檻聯，只言片語中點化出深遠意境，引人遐思，使景中有情，實處生虛，融園林清幽之美和玄遠禪境為一體，正所謂“景即是禪，禪即是景”。于園林山水之間，禪僧觀花賞月、品茗閑話、避暑納涼、坐石品泉、觀魚濠上等這些活動，無不非“平常心”所能欣賞,妙悟園林中引發禪悟體驗。正所謂，禪道與自然之間，禪境與山水、園境之間靈犀相通。
