在廣東廣州門樓新農村大門樓一般都修建有氣派精門樓石牌坊，門樓石牌坊功能門在比屋頂更有條件去獨立存在。重要的村口大門石牌坊甚至比豪宅更高聳輝煌，在這情況下，村口大門堪稱高樓，故稱之為“門樓石牌坊”或者“村口大門牌坊”。
石門樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現出個人修養和文化素質。富商對金錢的追求，也會在門樓石牌樓上有所體現，如村門頭的匾額寫著“繁富”，裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
真：古建筑的科技力量古建筑中無不時時處處充滿著科技創造的閃光，踐行著科技求真的偉大主旨。為深入說明，這里僅就斗拱和榫卯這兩大具體的建筑構件舉例說起。斗拱和榫卯是古建筑石牌坊中*具特色的建筑構件。斗拱式建筑連接處采用托槽式連接，榫卯式建筑其部件連接處分為榫頭和樺眼，將兩者結合即完成連接。經典的古建筑，古代的農村石牌坊一般不會用一根釘子和一克水泥，而采用斗批與樺卯這兩種神奇的構件既能達到建筑的善和效果，同時也**了古代建筑科技的力量。
海南傳統鄉村石牌坊建筑空間形態營建思想及審美自然生態觀體現了“原真之美”，農村大門石牌坊、石牌樓*初的出現，產生于實際需要，受制于自然物理，非著意創制形式，更無所謂派別。其結構也很簡單，就是漢闕、衡門、欞星門，等*初的樣式，古代的村口石牌坊材料一般是青石，現代新農村牌坊一般是花崗巖牌樓，青石牌坊是古樸美，現代花崗巖農村牌坊是大氣豪放之美。
浙江寺院山門牌坊、農村石牌坊的形體要素
浙江等地的山門牌坊和村口石牌坊設計的都和村子融為一體，石牌坊的變化統一都依勢而建，地形的高低起伏，使得整個村口大門石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優環境、合理的布局才達到了和諧統一的局面，使山門牌坊、村口石門在參差不齊間盡顯錯落有致,這才有了我們現在所看到的的極富節奏感與韻律感的江南鄉村，所以浙江農村大門樓牌坊的建筑形體具有形式兩個要素:一為變化多端;二為統一和諧。石牌坊在統一中體現多樣的變化;在變化中達到和諧與均衡，村口牌坊和村子環境在變化統一中表現出極強的和諧美與秩序美。
石門樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現出個人修養和文化素質。富商對金錢的追求，也會在門樓石牌樓上有所體現，如村門頭的匾額寫著“繁富”，裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。
真：古建筑的科技力量古建筑中無不時時處處充滿著科技創造的閃光，踐行著科技求真的偉大主旨。為深入說明，這里僅就斗拱和榫卯這兩大具體的建筑構件舉例說起。斗拱和榫卯是古建筑石牌坊中*具特色的建筑構件。斗拱式建筑連接處采用托槽式連接，榫卯式建筑其部件連接處分為榫頭和樺眼，將兩者結合即完成連接。經典的古建筑，古代的農村石牌坊一般不會用一根釘子和一克水泥，而采用斗批與樺卯這兩種神奇的構件既能達到建筑的善和效果，同時也**了古代建筑科技的力量。
海南傳統鄉村石牌坊建筑空間形態營建思想及審美自然生態觀體現了“原真之美”，農村大門石牌坊、石牌樓*初的出現，產生于實際需要，受制于自然物理，非著意創制形式，更無所謂派別。其結構也很簡單，就是漢闕、衡門、欞星門，等*初的樣式，古代的村口石牌坊材料一般是青石，現代新農村牌坊一般是花崗巖牌樓，青石牌坊是古樸美，現代花崗巖農村牌坊是大氣豪放之美。
浙江寺院山門牌坊、農村石牌坊的形體要素
浙江等地的山門牌坊和村口石牌坊設計的都和村子融為一體，石牌坊的變化統一都依勢而建，地形的高低起伏，使得整個村口大門石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優環境、合理的布局才達到了和諧統一的局面，使山門牌坊、村口石門在參差不齊間盡顯錯落有致,這才有了我們現在所看到的的極富節奏感與韻律感的江南鄉村，所以浙江農村大門樓牌坊的建筑形體具有形式兩個要素:一為變化多端;二為統一和諧。石牌坊在統一中體現多樣的變化;在變化中達到和諧與均衡，村口牌坊和村子環境在變化統一中表現出極強的和諧美與秩序美。
