陜西紫陽(yáng)古建牌坊村頭牌樓參考圖片陜西紫陽(yáng)古建牌坊
農(nóng)村石牌樓制作雕刻的浮雕藝術(shù)古典建筑結(jié)構(gòu)中是突出的特點(diǎn)，石牌樓的渾厚、雕刻祥龍的額枋和金黃的橫聯(lián)。檐下多為冷色，柱、門(mén)和墻壁則以石材原色為主，冷暖兩色調(diào)與金色農(nóng)村牌樓對(duì)聯(lián)的臺(tái)基遙相呼應(yīng)，相得益彰。
新農(nóng)村村口牌樓門(mén)樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗中，積淀出被廣為認(rèn)知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫(huà)、雕刻中的花鳥(niǎo)題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，成為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥(niǎo)圖像的寓意是什么呢。花鳥(niǎo)畫(huà)色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價(jià)值。其中在新農(nóng)村門(mén)樓上雕刻以追求簡(jiǎn)約美而見(jiàn)長(zhǎng)的吉祥花鳥(niǎo)畫(huà)使用多，牌樓上的花鳥(niǎo)浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥(niǎo)浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥(niǎo)浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。
牌坊浮雕：將麒麟和彩球組合在一起雕繪的 “麟戲彩球”圖案、將風(fēng)凰和牡丹組合在一起雕繪的“鳳穿牡丹”圖案，象征“吉祥富貴，安享榮華" ;
牌坊浮雕：將松、鹿和鵪鶉組合在一起雕繪的“松鹿鵪(安)居"圖案，象征“吉祥高壽，安居長(zhǎng)樂(lè)”等等。
村口單門(mén)牌坊古稱綽楔，亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門(mén)”。據(jù)《辭源》中記載， “綽”，即寬、緩、多之意;“楔”，即門(mén)兩旁的石柱，單門(mén)牌坊系古時(shí)家境寬裕的官宦之家立于正門(mén)兩旁用于表彰孝義德行的石樁，是一種門(mén)洞式的紀(jì)念性建筑，用以宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學(xué)習(xí)。由此不難看出，牌坊具有旌表的意味和非一般的社會(huì)地位。根據(jù)國(guó)內(nèi)一些史料考察，大致可以分出牌坊建筑主要的社會(huì)功能。據(jù)《新五代史李自倫傳》中記載：五代晉天福四年戶部尚書(shū)奏稱深州司功參軍李自倫六世同居，請(qǐng)旌表其孝義。諫曰：“其量地之宜，高齊門(mén)外，門(mén)安綽楔，左右建臺(tái)，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見(jiàn)之，可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉(cāng)》中記載：“大門(mén)首豎立單門(mén)牌坊，村口石門(mén)雕刻‘義倉(cāng)’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及：“吾今在世，若蒙皇宣，將公之德，薦舉君前，門(mén)安牌坊，墓頂加宮。
好看的農(nóng)村石牌坊表現(xiàn)出很高的藝術(shù)境界。就像小說(shuō)的創(chuàng)作似的，一部人物關(guān)系復(fù)雜，規(guī)模宏大的巨著能達(dá)到很高的藝術(shù)境界,同樣一篇白描小說(shuō)也能表現(xiàn)出很高的藝術(shù)境界。農(nóng)村牌坊、村口門(mén)樓的設(shè)計(jì)并不見(jiàn)得十分復(fù)雜,從形式上看它是簡(jiǎn)潔而明快
的。但是它給人們的遐想?yún)s是十分豐富的。因張芷岷教授在《神游廣廈萬(wàn)千》中西建筑藝術(shù)漫談一文中這樣寫(xiě)道“….好的設(shè)計(jì),化靜為動(dòng)，富有生命感,這詩(shī)一樣的動(dòng)態(tài)建筑，可使您想起‘曉風(fēng)殘?jiān)隆部蓱浧稹按蠼瓥|去’”。從古建筑上看，的農(nóng)村石牌坊也就是這種建筑。
小結(jié)：古人把建筑當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，這一點(diǎn)和西方對(duì)待建筑的觀點(diǎn)有點(diǎn)不謀而合，他們認(rèn)為建筑是藝術(shù)之母，正是通過(guò)了建筑裝飾上的表現(xiàn)，如繪畫(huà)、雕塑等裝飾附帶品才會(huì)日趨走向成熟。農(nóng)村單門(mén)牌坊、村口門(mén)樓牌樓建筑也是傳承了古代木構(gòu)建筑的特征，并加之當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村本土文化，才會(huì)在建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：
農(nóng)村石牌樓制作雕刻的浮雕藝術(shù)古典建筑結(jié)構(gòu)中是突出的特點(diǎn)，石牌樓的渾厚、雕刻祥龍的額枋和金黃的橫聯(lián)。檐下多為冷色，柱、門(mén)和墻壁則以石材原色為主，冷暖兩色調(diào)與金色農(nóng)村牌樓對(duì)聯(lián)的臺(tái)基遙相呼應(yīng)，相得益彰。
新農(nóng)村村口牌樓門(mén)樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗中，積淀出被廣為認(rèn)知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫(huà)、雕刻中的花鳥(niǎo)題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，成為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥(niǎo)圖像的寓意是什么呢。花鳥(niǎo)畫(huà)色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價(jià)值。其中在新農(nóng)村門(mén)樓上雕刻以追求簡(jiǎn)約美而見(jiàn)長(zhǎng)的吉祥花鳥(niǎo)畫(huà)使用多，牌樓上的花鳥(niǎo)浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥(niǎo)浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥(niǎo)浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。
牌坊浮雕：將麒麟和彩球組合在一起雕繪的 “麟戲彩球”圖案、將風(fēng)凰和牡丹組合在一起雕繪的“鳳穿牡丹”圖案，象征“吉祥富貴，安享榮華" ;
牌坊浮雕：將松、鹿和鵪鶉組合在一起雕繪的“松鹿鵪(安)居"圖案，象征“吉祥高壽，安居長(zhǎng)樂(lè)”等等。
村口單門(mén)牌坊古稱綽楔，亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門(mén)”。據(jù)《辭源》中記載， “綽”，即寬、緩、多之意;“楔”，即門(mén)兩旁的石柱，單門(mén)牌坊系古時(shí)家境寬裕的官宦之家立于正門(mén)兩旁用于表彰孝義德行的石樁，是一種門(mén)洞式的紀(jì)念性建筑，用以宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學(xué)習(xí)。由此不難看出，牌坊具有旌表的意味和非一般的社會(huì)地位。根據(jù)國(guó)內(nèi)一些史料考察，大致可以分出牌坊建筑主要的社會(huì)功能。據(jù)《新五代史李自倫傳》中記載：五代晉天福四年戶部尚書(shū)奏稱深州司功參軍李自倫六世同居，請(qǐng)旌表其孝義。諫曰：“其量地之宜，高齊門(mén)外，門(mén)安綽楔，左右建臺(tái)，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見(jiàn)之，可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉(cāng)》中記載：“大門(mén)首豎立單門(mén)牌坊，村口石門(mén)雕刻‘義倉(cāng)’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及：“吾今在世，若蒙皇宣，將公之德，薦舉君前，門(mén)安牌坊，墓頂加宮。
好看的農(nóng)村石牌坊表現(xiàn)出很高的藝術(shù)境界。就像小說(shuō)的創(chuàng)作似的，一部人物關(guān)系復(fù)雜，規(guī)模宏大的巨著能達(dá)到很高的藝術(shù)境界,同樣一篇白描小說(shuō)也能表現(xiàn)出很高的藝術(shù)境界。農(nóng)村牌坊、村口門(mén)樓的設(shè)計(jì)并不見(jiàn)得十分復(fù)雜,從形式上看它是簡(jiǎn)潔而明快
的。但是它給人們的遐想?yún)s是十分豐富的。因張芷岷教授在《神游廣廈萬(wàn)千》中西建筑藝術(shù)漫談一文中這樣寫(xiě)道“….好的設(shè)計(jì),化靜為動(dòng)，富有生命感,這詩(shī)一樣的動(dòng)態(tài)建筑，可使您想起‘曉風(fēng)殘?jiān)隆部蓱浧稹按蠼瓥|去’”。從古建筑上看，的農(nóng)村石牌坊也就是這種建筑。
小結(jié)：古人把建筑當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，這一點(diǎn)和西方對(duì)待建筑的觀點(diǎn)有點(diǎn)不謀而合，他們認(rèn)為建筑是藝術(shù)之母，正是通過(guò)了建筑裝飾上的表現(xiàn)，如繪畫(huà)、雕塑等裝飾附帶品才會(huì)日趨走向成熟。農(nóng)村單門(mén)牌坊、村口門(mén)樓牌樓建筑也是傳承了古代木構(gòu)建筑的特征，并加之當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村本土文化，才會(huì)在建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：
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