陜西紫陽(yáng)古建牌坊村頭牌樓參考圖片陜西紫陽(yáng)古建牌坊
農(nóng)村石牌樓制作雕刻的浮雕藝術(shù)古典建筑結(jié)構(gòu)中是突出的特點(diǎn),石牌樓的渾厚、雕刻祥龍的額枋和金黃的橫聯(lián)。檐下多為冷色,柱、門(mén)和墻壁則以石材原色為主,冷暖兩色調(diào)與金色農(nóng)村牌樓對(duì)聯(lián)的臺(tái)基遙相呼應(yīng),相得益彰。

新農(nóng)村村口牌樓門(mén)樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗中,積淀出被廣為認(rèn)知,約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫(huà)、雕刻中的花鳥(niǎo)題材因其“圖必有意,意必吉祥”的特點(diǎn),成為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥(niǎo)圖像的寓意是什么呢。花鳥(niǎo)畫(huà)色彩鮮艷明麗,造型婉約優(yōu)美,具有較高的欣賞價(jià)值。其中在新農(nóng)村門(mén)樓上雕刻以追求簡(jiǎn)約美而見(jiàn)長(zhǎng)的吉祥花鳥(niǎo)畫(huà)使用多,牌樓上的花鳥(niǎo)浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥(niǎo)浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式,被看做為代表古文化的人文景觀,又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥(niǎo)浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意,構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。

牌坊浮雕:將麒麟和彩球組合在一起雕繪的 “麟戲彩球”圖案、將風(fēng)凰和牡丹組合在一起雕繪的“鳳穿牡丹”圖案,象征“吉祥富貴,安享榮華" ;
牌坊浮雕:將松、鹿和鵪鶉組合在一起雕繪的“松鹿鵪(安)居"圖案,象征“吉祥高壽,安居長(zhǎng)樂(lè)”等等。
村口單門(mén)牌坊古稱綽楔,亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門(mén)”。據(jù)《辭源》中記載, “綽”,即寬、緩、多之意;“楔”,即門(mén)兩旁的石柱,單門(mén)牌坊系古時(shí)家境寬裕的官宦之家立于正門(mén)兩旁用于表彰孝義德行的石樁,是一種門(mén)洞式的紀(jì)念性建筑,用以宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德兼祭祖,以供后人瞻仰學(xué)習(xí)。由此不難看出,牌坊具有旌表的意味和非一般的社會(huì)地位。根據(jù)國(guó)內(nèi)一些史料考察,大致可以分出牌坊建筑主要的社會(huì)功能。據(jù)《新五代史李自倫傳》中記載:五代晉天福四年戶部尚書(shū)奏稱深州司功參軍李自倫六世同居,請(qǐng)旌表其孝義。諫曰:“其量地之宜,高齊門(mén)外,門(mén)安綽楔,左右建臺(tái),高一丈二尺,廣狹方正稱焉,圬以白而赤其四角,使不孝不義者見(jiàn)之,可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉(cāng)》中記載:“大門(mén)首豎立單門(mén)牌坊,村口石門(mén)雕刻‘義倉(cāng)’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及:“吾今在世,若蒙皇宣,將公之德,薦舉君前,門(mén)安牌坊,墓頂加宮。

好看的農(nóng)村石牌坊表現(xiàn)出很高的藝術(shù)境界。就像小說(shuō)的創(chuàng)作似的,一部人物關(guān)系復(fù)雜,規(guī)模宏大的巨著能達(dá)到很高的藝術(shù)境界,同樣一篇白描小說(shuō)也能表現(xiàn)出很高的藝術(shù)境界。農(nóng)村牌坊、村口門(mén)樓的設(shè)計(jì)并不見(jiàn)得十分復(fù)雜,從形式上看它是簡(jiǎn)潔而明快
的。但是它給人們的遐想?yún)s是十分豐富的。因張芷岷教授在《神游廣廈萬(wàn)千》中西建筑藝術(shù)漫談一文中這樣寫(xiě)道“….好的設(shè)計(jì),化靜為動(dòng),富有生命感,這詩(shī)一樣的動(dòng)態(tài)建筑,可使您想起‘曉風(fēng)殘?jiān)隆部蓱浧稹按蠼瓥|去’”。從古建筑上看,的農(nóng)村石牌坊也就是這種建筑。
小結(jié):古人把建筑當(dāng)做一門(mén)藝術(shù),這一點(diǎn)和西方對(duì)待建筑的觀點(diǎn)有點(diǎn)不謀而合,他們認(rèn)為建筑是藝術(shù)之母,正是通過(guò)了建筑裝飾上的表現(xiàn),如繪畫(huà)、雕塑等裝飾附帶品才會(huì)日趨走向成熟。農(nóng)村單門(mén)牌坊、村口門(mén)樓牌樓建筑也是傳承了古代木構(gòu)建筑的特征,并加之當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村本土文化,才會(huì)在建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。
作者:長(zhǎng)城石雕公司,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自:
農(nóng)村石牌樓制作雕刻的浮雕藝術(shù)古典建筑結(jié)構(gòu)中是突出的特點(diǎn),石牌樓的渾厚、雕刻祥龍的額枋和金黃的橫聯(lián)。檐下多為冷色,柱、門(mén)和墻壁則以石材原色為主,冷暖兩色調(diào)與金色農(nóng)村牌樓對(duì)聯(lián)的臺(tái)基遙相呼應(yīng),相得益彰。

新農(nóng)村村口牌樓門(mén)樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗中,積淀出被廣為認(rèn)知,約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫(huà)、雕刻中的花鳥(niǎo)題材因其“圖必有意,意必吉祥”的特點(diǎn),成為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥(niǎo)圖像的寓意是什么呢。花鳥(niǎo)畫(huà)色彩鮮艷明麗,造型婉約優(yōu)美,具有較高的欣賞價(jià)值。其中在新農(nóng)村門(mén)樓上雕刻以追求簡(jiǎn)約美而見(jiàn)長(zhǎng)的吉祥花鳥(niǎo)畫(huà)使用多,牌樓上的花鳥(niǎo)浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥(niǎo)浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式,被看做為代表古文化的人文景觀,又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥(niǎo)浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意,構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。

牌坊浮雕:將麒麟和彩球組合在一起雕繪的 “麟戲彩球”圖案、將風(fēng)凰和牡丹組合在一起雕繪的“鳳穿牡丹”圖案,象征“吉祥富貴,安享榮華" ;
牌坊浮雕:將松、鹿和鵪鶉組合在一起雕繪的“松鹿鵪(安)居"圖案,象征“吉祥高壽,安居長(zhǎng)樂(lè)”等等。
村口單門(mén)牌坊古稱綽楔,亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門(mén)”。據(jù)《辭源》中記載, “綽”,即寬、緩、多之意;“楔”,即門(mén)兩旁的石柱,單門(mén)牌坊系古時(shí)家境寬裕的官宦之家立于正門(mén)兩旁用于表彰孝義德行的石樁,是一種門(mén)洞式的紀(jì)念性建筑,用以宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德兼祭祖,以供后人瞻仰學(xué)習(xí)。由此不難看出,牌坊具有旌表的意味和非一般的社會(huì)地位。根據(jù)國(guó)內(nèi)一些史料考察,大致可以分出牌坊建筑主要的社會(huì)功能。據(jù)《新五代史李自倫傳》中記載:五代晉天福四年戶部尚書(shū)奏稱深州司功參軍李自倫六世同居,請(qǐng)旌表其孝義。諫曰:“其量地之宜,高齊門(mén)外,門(mén)安綽楔,左右建臺(tái),高一丈二尺,廣狹方正稱焉,圬以白而赤其四角,使不孝不義者見(jiàn)之,可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉(cāng)》中記載:“大門(mén)首豎立單門(mén)牌坊,村口石門(mén)雕刻‘義倉(cāng)’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及:“吾今在世,若蒙皇宣,將公之德,薦舉君前,門(mén)安牌坊,墓頂加宮。

好看的農(nóng)村石牌坊表現(xiàn)出很高的藝術(shù)境界。就像小說(shuō)的創(chuàng)作似的,一部人物關(guān)系復(fù)雜,規(guī)模宏大的巨著能達(dá)到很高的藝術(shù)境界,同樣一篇白描小說(shuō)也能表現(xiàn)出很高的藝術(shù)境界。農(nóng)村牌坊、村口門(mén)樓的設(shè)計(jì)并不見(jiàn)得十分復(fù)雜,從形式上看它是簡(jiǎn)潔而明快
的。但是它給人們的遐想?yún)s是十分豐富的。因張芷岷教授在《神游廣廈萬(wàn)千》中西建筑藝術(shù)漫談一文中這樣寫(xiě)道“….好的設(shè)計(jì),化靜為動(dòng),富有生命感,這詩(shī)一樣的動(dòng)態(tài)建筑,可使您想起‘曉風(fēng)殘?jiān)隆部蓱浧稹按蠼瓥|去’”。從古建筑上看,的農(nóng)村石牌坊也就是這種建筑。
小結(jié):古人把建筑當(dāng)做一門(mén)藝術(shù),這一點(diǎn)和西方對(duì)待建筑的觀點(diǎn)有點(diǎn)不謀而合,他們認(rèn)為建筑是藝術(shù)之母,正是通過(guò)了建筑裝飾上的表現(xiàn),如繪畫(huà)、雕塑等裝飾附帶品才會(huì)日趨走向成熟。農(nóng)村單門(mén)牌坊、村口門(mén)樓牌樓建筑也是傳承了古代木構(gòu)建筑的特征,并加之當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村本土文化,才會(huì)在建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。
作者:長(zhǎng)城石雕公司,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自: